我想到“依赖”让人成为奴隶，它常令人感到不满足，消耗人的能量、财富和情感；我想到追求时尚，它们让人由不可能的完美主义、消费主义和享乐主义所驱动，把人商品化和损害关系。

我们必定会问：如果玛利亚和若瑟敲我的门，事情会有怎样的发展。会有地方招待他们吗？

那仿古的信签，用整齐完美的小楷，笔画工工整整，干干净净地写着一个人的修养和灵气，末了还不忘记写上黄沾鞠躬的字样。

弗拉维雅诺出自一个敍利亚东正教家庭，後来他在晋铎前皈依了天主教。他的一句话始终令我感动。当人们设法劝他改信伊斯兰教时，他说：我护卫自己的信仰，直到流血牺牲。问：这殉道者留给我们的讯息是什麽？

圣保禄福传中心的所有课程都开放不收费，也不在课堂向学员募款，全靠志工长期服务和教友小额捐款支撑运作。　　黄神父说：「这是圣神推动的工作，天主自会照顾。」

有三张照片显示了这件艺术作品在过去两年里的变化和损毁程度。　　第一张照片摄于二零一零年，壁画的表面有少量斑点。

2012年圣诞节河北唐山教区八户天主堂别出心裁，由教友出资购买了“信德”出版的教会挂历，在圣诞节前夕送给了慕道者、贫困户、新领洗者和部分教外家庭，做好了充足的宣传工作，四邻八村都知道圣诞节八户天主堂有看头

从教友们自发学圣经以来，有了前所未有的改变：不少本来有多年隔阂的家庭在学圣经的过程中出奇地和好了。

我出生在一个虔诚的佛教家庭，我的奶奶在世时，经常烧香上供，俗称“看头”。2002年大学毕业后，我在沧州市的一家律师事务所工作，无暇顾及信仰。在一次偶然的机会我认识了她———我的女朋友。

贾正义（方济各）神父，1920年8月生于太原南郊姚村一个热心教友家庭。11岁时进入修院，1944年7月16日在太原洞儿沟祝圣于意籍主教富济才之手，晋铎后，服务于榆次教区。