仪式结束后，举行了感恩弥撒圣祭。（原载：中国天主教网）

公告清楚指出，隔天，11月20日、基督普世君王节，教宗将于上午11点在阿斯蒂主教座堂主持弥撒，与当地团体齐聚一堂。他的双亲是从这里离开移民至阿根廷。普拉斯塔罗主教指出，“我们对这个消息感到非常高兴”。

庆祝活动中的一个重要时刻是在光明山朝圣地参加弥撒圣祭。参礼的信友包括波兰主教团的代表。波兰主教团主席、波兹南总主教加德斯基向梵蒂冈电台-梵蒂冈新闻网说，信友们对琴斯托霍瓦圣母的虔敬之情不断增强。

弥撒由北京教区李山主教主礼，林亿波执事与李帅执事辅礼，教区秘书长甄雪斌神父、本堂刘谦逊神父及两位前任本堂郭文武神父与卞寅神父等20余位神父共祭，10余位修女、来自兄弟堂区及本堂区300余位教友参礼。

主日弥撒后，在本堂苏圣意神父与康诚信神父的带领下，三原教区大训堡堂区爱心小组与会长一行11人，车载米、面、油等生活用品，前往本村幸福院，探望了在此欢欣聚餐的老人们。

弥撒讲道中，本堂庞瑞神父说：“天主圣三是我们信仰的根本，赐予我们恩宠，圣化、净化我们的心灵，我们看事物看的是表面现象，天主圣三看人心，给予我们无限的爱，以不同的形式，潜移默化，临在我们的生活中，我们要去感受体验到他的爱

2.是日黄昏，举行另一台弥撒。约在十世纪时，这弥撒用以纪念「主的晚餐」。于是，逾越节三日庆典便以纪念「主的晚餐」，作为隆重开始。3.

其后公布的新「弥撒规程」，是「我们」在谨慎的机制下，经过长时间和尽责准备，才公布的；「弥撒规程」中，「罗马感恩经」保持不变、感恩祭的其他祷文则经过仔细溯源而引进，且已初见佳果：积极参与礼仪行动、更热诚，

2.是日黄昏，举行另一台弥撒。约在十世纪时，这弥撒用以纪念「主的晚餐」。于是，逾越节三日庆典便以纪念「主的晚餐」，作为隆重开始。3.

很多教友由于环境和条件的限制，不能经常参与弥撒，因此把念经作为信仰天主的标志和善功。