当我们在一家小饭馆吃完饭后，已是晚上十点多了，这个时候恐怕教堂已经关门了，再去打扰，十分不便，并且这里离教堂还有好几里地，我们就在胡家园找了一个小旅店住下，让我们感到欣慰的是，在这么小的地方而且还这么晚了居然能够找到旅店

他们很小，甚至有时候来的孩子小的只可以在教堂里一起跑着玩会儿；他们很天真，很少有孩子会对讲课的内容有所建议，他们更多的时候会问“花儿为什么这样红”，“天主长得什么样”这样显得很幼稚但却实在令他们困惑的问题

毫无疑问，我们的教会必须保持纯洁的圣统制，但同时我们还要看到宣传福音的能动性作用，这在路加福音19章中关于米纳的比喻里说得非常实在：那位主人命令自己的仆人出去做生意赚钱。

圣父表示，马槽里的小耶稣真是令人「出乎意料」的天主。祂跳脱我们的“条条框框，以婴孩的姿态呈现给世人，让我们能接纳祂、拥祂入怀。在软弱和脆弱里，藏着祂以爱创造和改变一切的威能”。

为玛利亚和若瑟提供住处的人，都是富有怜悯与同情心的外雇员工；他们在自己的宿舍里，腾出了一张床垫。圣诞马槽情景的不同角色，反映出我们社会的不同方面，当中的人物大多属于弱势社群。

在校大学生，歌咏团中最年轻的团员吴迪姐妹用高亢嘹亮的歌声独唱由温州教区现任主教朱维方主教作词的《与基督同在》。

1978年9月：若望保禄一世就任仅33天便逝世，梵迪冈指他死于心脏病，但拒验尸证实，引起外界揣测他可能死于谋杀，其中一个传言指他喝“毒茶”致死。

玛利亚和玛尔大姐妹俩在这方面是很好的例子，我们已经聆听了福音中关於她们的事迹；她们都从天主那里学会家庭生活节奏的和谐，即节假日的美好、工作的安详、祈祷的精神（路十38-42）。

圣伯多禄工程处负责梵蒂冈墓穴艺术文物保护与修复的负责人桑德尔（PietroZander）解释说：“它已经存在了几个世纪。早在古老的君士坦丁和中世纪的大殿中就已经有了圣门。

在我们的现实生活里，都有招待客人的经验，一般都是在客人来到之前，便把迎接客人的房间收拾的很好。