二、当时学员撰文刊登在《益世报》副刊上，《铎声》和《上智编译馆馆刊》上，有写教会史的，有谈我国文化的，还有讨论中国圣统制的，文中建议主教出缺的教区应选任国籍主教。

耶稣只有一次谈到过“新”诫命。在受难前夕，他对门徒们说：“我给你们一条新命令：你们要彼此相爱；正如我爱了你们一样，你们也应同样彼此相爱”（若13：34）。这条诫命新在哪里？

玛窦福音和路加福音都强调对一种超越敌友界限的爱的需要，而圣若望的著作中却几乎只谈耶稣门徒之间的爱。那么，我们是不是可以说若望的观点更为局限？　　对若望以及整个新约来说，耶稣的使命是普世性的。

圣座将临期默想(VATICANMEDIADivisioneFoto)在一个集体趋向于自私的时代，还能谈信任吗？在生命的艰难时刻，我们害怕失去某些极为重要的东西，这样还能相信某些事或某些人吗？

民谣的内容十分丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典的等等，生动活泼的各类民谣反映了民族的感情与风尚。

在教宗方济各的推动下成立的相遇学校是一个促进相遇的全球学校网络，意在连接不同宗教和文化的教育机构。在接见活动中，教宗还通过网络与五大洲不同国家的学生进行了视频问答。

关於这次访问的意义，圣座国务卿帕罗林枢机在接受梵蒂冈电视中心采访时表示：答：教宗访问的目的，首先是为了鼓励居住在波黑的天主教徒，其次是为了在那片土地上激发善的酵母，促进有利於国家成员间友谊、友爱和跨宗教对话的因素

宗教不是约束人的，而是使人更喜乐。许多人望教兴叹，认为宗教对人心灵造成折磨，因为他们不能领悟信仰的真谛。圣保禄告诉我们：你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！

事实上，耶稣是因宗教原因而被判刑，而为了说服罗马人，才加入政治色彩的。是犹太人最后把耶稣解送到比拉多，罗马总督面前的。在这之前，比拉多可能连听都没有听过耶稣的名字。

另一个对话的重要场所是各宗教间的对话，这项对话为促进和平、拒绝原教旨主义及谴责对信徒施加暴行是关键的环节。世界主教会议特别推崇在信仰生活中对新福传具有重大意义的两种表达方式，即默观和服务。