为此，耶稣在世时，他特别注重教会的建设，他选择了十二宗徒为教会的基础，并立伯多禄为教会的磐石。他应许与教会永远同在，他应许阴间的势力绝对不能胜过她。这些我们可以从圣经中找到确切可信的证据。

而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌，使其日臻完美，由此更使人联想到非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身

上主耶稣告诫宗徒们让孩子到祂的近前来、激励全体门徒们象小孩子一样以便进入天国。圣若望也在他的书信中对年轻人说你们是强壮的，天主的话存留在你们内，你们也得胜了那恶者（若一2，14）。　　

又或者，在跨宗派的基督教机构，他们也不会问：「浸信会和信义宗有甚么不同？」　　「如何回答」不是我的着眼点，有人可以回答他们倒令我兴奋。

他们在伯多禄身旁，与他一起构成基石，在这些基石上，今日的教会变得坚固，像宗徒时代的初期教会那样，汲取力量、找到方向和光。

十二宗徒虽与主朝夕相处，师徒情深，但也没见他们用如此随便的态度和主交流。圣保禄宗徒是与主相遇后幡然悔悟的，看他留下的那些书信中，不见一个字带着这种无所谓的态度。

16日下午，92岁高龄的宗怀德老主教在来到堂区，特别慰问全体学员，使每一个参与训练的成员都深受感动，德高望重的宗主教看到这一批朝气蓬勃的门徒时，脸上洋溢着无比的欣慰和笑容。

此一用法延续到新约中，希腊文（圣者们或圣人们）出现58次，指的是教会的成员（如，宗9：13，32，41；罗8：27；12：13；15：25-26，31；格前6：1-2；14：33；格后1：1；9：1，12

近十年间，善会成员个别发展不同的福传事业，例如由设计福传产品、宗教书舍、咖啡店，推广福传粤曲等。圣母进教者之佑会第三分会会长陈树培早前指出，加入平台，可达致与其他团体共享资源及协同效益。

希望新教宗能以更多元丰富的方式同生活在不同文化，不同宗教下的人沟通交流，将福音带给更多的人，将人们的祈愿带到天主台前。因为每个人都是来自同一的天父，都是天主的肖像，天主愿意众人都得救并认识真理。