大多数穷苦人生活的实况，很可能是造成他们早年种下的宗教信仰的危机的原因，这危机无疑是他生命中最严重的危机。　　如你所知，富高小兄弟曾经是一位苦修者。

（文告5）教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护……否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础。”

就像看一个痛苦的表情，眼前的一切让人的心也跟着揪起来。前两次来这里时，都有极美好的印像。最近的那一次还和很多朋友在这里席地而坐，大家共同分享，一起祈祷。

生老病死，是人生铁律。不是这样死，就是那样死，从来没有一个逃脱。如果没有永恒的生命，那些在地震灾难中逝去的人确实不幸，我们会觉得天主真的无情；但是，天主许诺给我们永恒的生命。

耶稣基督的超性之爱是极慈悲极宽仁而超乎人所想象的：“不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭”（若一4：10）。

虽然人的情感生活体现在物欲、情欲、权欲等不同方面，但其本身却是一体的。非但如此，人的情感生活也与人的精神生活息息相关。耶稣对她内在的这种迷乱境况了如指掌。

我们只能说教会传入中国借助的方式是不正确的，但是基督教会对人的训诲——让我们生活在一种彼此相爱的国度中是完全合乎我们古圣人的教导，如：老吾老以及人之老、己所不欲勿施于人等等处世之道不谋而合……”李老师徐徐道来

哲人察看世事时，在四点上看出谦卑人是智慧人：他是受教的；他回避不必要的争端；他不落入自命不凡的膨胀中而丧亡；他行走安全而又稳当的路，面向持久的尊荣和进步，基于认识他自己真正的价值而不是自命不凡。

足见教宗藉着他广泛的活动不断努力使人重新发现耶稣，认识耶稣，或者更好说，努力使福音中的耶稣和历史中的耶稣成为一体。

12.祭衣：举行宗教礼仪时主礼人穿的衣服，以显出对所行礼仪的尊敬和重视。