为此，成年慕道者的道路上会有司铎反复驱魔，即祈祷使他们摆脱一切让他们与基督分裂、阻止他们与祂紧密结合在一起的东西。孩子们也同样。祈求天主使他们摆脱原罪、祝圣他们成为圣神的居所。

他们以喜乐和不可替代的使命被祝圣，藉着举行圣事、与基督的亲密、圣言及来自基督的力量宣讲福音和奉献天主的子民。他对司铎们充满挚爱及感谢，圣座赞扬他们和参与此活动的人们，献给玫瑰之母爱的代祷。

在开启圣门后、圣诞子夜弥撒的开始，梵蒂冈礼仪宣唱了《禧年宣报词》：在那有福的日子后，已经过了二十个世纪，记忆和感恩的教会为庆祝基督、她的净配，诞生两千年因而举行禧年。

一个独特的意义就是：基督是“天主的肖像”（格后4：4；哥1：15）。所以教会的教父们声称，当天主按照他的肖像创造人时，就是趋向于基督将要来临，并按照“新亚当”的肖像造了人，他是人的标准范例。

他指出人在身后捐献出自己的器官是一个完全体现基督信仰精神的举动，是保障生命的爱德行为。

圣母玛利亚是受造人类中第一位肉身和灵魂一起升天者，她的灵魂与肉体一起升天这件奥迹是整个人类莫大的希望，对基督信徒的信德更是莫大的安慰，因为我们得以更坚定地相信现世只是暂时的过路，而今生的屈辱劳苦也将改变为来日的光荣幸福

这一次他则强调基督信仰不仅仅是那些神学杰作和信仰思想的来源，而且也启发了世界文明史中最崇高的艺术创作。这些非凡的艺术创作中，以教会的主教座堂最具代表性，这些主教座堂乃是信仰基督的中世纪的光荣。

向不认识基督的人传福音以及向远离信德的人再传福音，是圣道明的两个最大的启发。教宗指出，在其他人受圣道明的神恩吸引并赞同他的这两个启发前，这位圣人曾亲身体验了贫穷与节制的生活。

只有将基督文化与中国文化的融入融合，才能更好更快地推动天主教中国化的发展进程。”西北大学宗教造型艺术研究所所长岳钰先生的发言慷慨激昂、掷地有声，掌声不断。

诚如圣保禄宗徒所言：「祂在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们。」（弗一3）教宗说：「没有任何罪能完全抹煞基督临在于我们每个人内的样貌。没有任何罪可以抹灭天主赐予我们的模样。