18日在堪培拉的澳大利亚国会出席欢迎世青节十字架和圣母像仪式的人士，包括澳大利亚总理拉德、悉尼的总主教佩尔枢机以及众多的国会议员。佩尔枢机在致词时说，此刻是为正义、和平与平等祈祷的时候。

在这十天军事化的培训学习中，教友们体会到了主耶稣的召叫，教友们明确了自己的责任和目标，大家纷纷表示要靠着主赐的力量，在各种试探中，团结一心，彼此相爱，勇于为信仰作见证。

他在讲道中指出：耶稣不是讲台上授课的教授，祂处在群众之间，让他们触摸自己，以获得痊愈。教宗在讲解当天的福音时，反思了耶稣生命中的三个时刻。首先是祈祷的时刻。耶稣整夜祈求天父。耶稣为我们祈祷。

耶稣所要求的爱不是感觉那么简单，而是按照他的诫命所描述的一样去实行他的旨意；尤其是爱我们的兄弟姊妹，以及互爱的诫命。

祈祷和谴责，意味着局外人关注、同情受害者，并选择性地站在他们这边，给予道义上的支持。祈祷象征着爱的投注、和平的期许；谴责则呈现人们内心的恨，对公义的畸形理解。

说的是在云南维西县白济汛小维西村附近的山上，有一座令人关注的墓碑，立碑时间：“光绪廿壹年冬月廿日，”此墓碑标志着它深远而显赫的历史，也为不少史学家提供了考究宗教历史文化依据。

为了使改过迁善能深入我们内心，在世界上，用尊重的态度及对话的方式向当代人宣讲希望的福音，这都需要我们敞开内心迎接基督，重新体味天主圣言的内涵。

文章特别涉及全球天主教会受洗者的地理分布、牧灵服务的演变、各地每种牧灵工作人员的比例概况，以及大修生投入牧灵工作的潜力。在这段期间，全世界天主教会受洗者的人数大幅增加，教区数量也随之提升。

圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机（梵蒂冈新闻网）在世人奋力走出新冠疫情的此刻，大地和穷人的呼声愈加撕心裂肺，科学家和青年对此发出明确的警讯，说道：「我们正在摧毁我们的未来。」

希望各地教会形成一个读教会书报的好氛围，做文字福传的勇兵。