我又去坐落在半山腰环境优美的圣本笃修院。修院在一百多年前，由法国神父创立。修会当年曾经培养了一些修士及神职人员，也曾感化过不少的当地人。文革之时，修院开始没落，但修院的建筑仍然保留完整。

曹神父说的简单：“之所以写，因为读博士必须学释经方法，回国后在修院讲过有关的课程，也觉得中国教会需要。”中国教会需要，很好的回答！笔者翻阅这本书，感觉内容深入浅出，适合教友阅读。

台湾的单行本是针对台湾地方教会的需要，所以大家用的时候也注意一下，有时候你面对的国内情况有所不同，不能生搬硬套，但总的一个蓝本就是按照正常情况下用的，现在国内比较缺这个。

其中三十二位来自二十个堂区、十八位来自十一个教会机构及善会团体、五位以个人身份参与；另有六十五位海外信徒参加，包括来自澳门、台湾、澳洲、法国等地的华人团体。　　

当然，小孩生下来，还小的时候，你总要给小孩洗澡，但洗澡是另一回事。什么时候我们给人洗过脚？我好像记不起，我想很多人也没有这样的经验。

每到主日天或大瞻礼，总有人早早占住前面靠近祭台的位置把守着。一排跪凳至少能容纳4～5人，偏偏有人喜欢占住最靠边的座位，也不知是为自己进出方便还是认为参与弥撒当中随时可以出去接打电话？

十月十五至三十一日期间，信徒善会“伤健圣体御侍团”成员特别与圣人一起祈祷。善会神师黄静仪修女“期望信徒着眼于诸圣节，而非万圣节这‘商机’，并学习圣人不随波逐流的勇气。

筑地天主堂于1874年11月由巴黎外方传教会所建。随着东京总主教区于1891年成立，筑地天主堂遂成了主教座堂，直到1920年改为以关口（Sekiguchi）的圣母堂为主教座堂为止。

AstatuedepictingtheVirginMaryandbabyJesusispicturedinQlayaa,neartheborderwithIsrael圣地守护人巴顿（FrancescoPatton）神父近日在一封写给方济各会同会弟兄的信函中

本报讯11月17日，山西省长治教区依撒伯尔修会的田艳霞、侯晚梅、宋霞、江琴4位修女，在马厂镇天主堂宣发初愿。同时祝贺老院长武玉英修女发愿60周年。