当时有人要把克莱孟一世教宗致格林多人书列入圣经，教会活训导不同意，就没有被当作圣经；同样，有人想把雅各伯书从圣经书目中删掉，教会的活训导不同意，故仍然保存在圣经书目里。

但是圣父若望·保禄的去世，确实让我们从不同国家，不同民族，不同肤色，不同教派，不同言语的祈祷、祝福、赞誉声中，在一个手无寸铁的老人身上，感受到崇敬的力量；感受到灵魂高贵的重量；感受到人格的感召力量；感受到一粒麦子落在地里死了

主曾经吩咐保禄宗徒的这句话同样也让我感到我的使命感，我很高兴，甚至我有一些激动，我知道了，我是光，我要将主的救恩广传天下，感谢天主派遣您，让我有了明确的使命感，让我们共同感谢天主吧！尊敬的杨神父。

一句话改变我们自己成为保禄宗徒说的：“在基督耶稣内成为新的受造物”（格后5：17）。如果在这次避静中达不到这点，即使具有虔诚热心的情绪，也仅仅是一场虚幻的梦想而已。

慈悲火焰的历史于2002年8月17日先教宗若望保禄二世在奉献瓦盖弗尼基慈悲天主朝圣堂时开始，2003年12月16日，先教宗在他寓所的小圣堂中祝圣了一个火炬，将之称为“慈悲的火焰”，点燃了波兰和其它国家的圣堂与教会社团中其它的蜡烛

天使的等级在新约中，伯多禄论及三种天使：众天使、掌权者、异能者；保禄提及了五种：总领天使、上座者、宰制者、率领者、掌权者；九品天神之分级是教会五世纪的产品，在中古神化之社会环境中，天使论发展出天上的九种品级

我们中国奉为传教主保的东方宗徒圣方济各·沙勿略，为来中国宣扬基督福音，壮志未酬身先死，病逝在我国南大门上川岛上的悲壮一幕，我想在此重温一下定有裨益，可以让今天的广大青年教友从中分享其悲壮与光荣。

2003年10月19日，在阳光灿烂的罗马，教宗若望保禄二世在梵蒂冈广场上主持隆重仪式，为六年前去世的德兰修女举行了册封真福品的典礼。

（待续）（李保永摘自《中国教育报》）

我住的地方是曾经多次接待敬爱的先教宗若望保禄二世多次前来休假的房屋。我来到之后，便立刻沉浸在阿尔卑斯山这美好的风景中，这样的景致能够帮助人恢复身心的力量，重振人的精神。今天我很愉快能够和各位见面。