“同是这个星球的乘客,头顶同样的天空,抬起头看见同样的星星,为什么我们不能共享和谐与安宁?生命之谜如此深奥,通向答案的道路不会只有一条,为什么我们不能用自己的方式探寻谜底?”
只要是一颗良好的种子,持有充分的信心和耐心就会看到一切将会改变,并最终迎来公平公义、和谐圆满、喜乐幸福的新天新地。
这比喻使人联想起依撒意亚先知有关默西亚时代宇宙和谐的指示:“牛犊和幼狮一同饲养……狮子将与牛一样吃草。”(依11:6—8)圣经事实上是一个在基督内天下为公,世界大同的有形标记。
社会上更是兴起了“交友热”,不但有战友、学友、工友、网友等,而且也有了牌友、酒友、舞友各种名堂的朋友,这些人互相利用,拉伙结盟,编织成了一个又一个庞大的“关系网”,给社会和谐带来不利因素。
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谈到陪伴的需求,帕罗林枢机表示,除非我们在具体处境中落实共同的策略,尊重人类生命和每个人的尊严,并且陪伴他人,否则社会无法取得全面的和谐发展。
教宗最后强调,教会内每一个独特的圣召,唯有在与其它所有圣召的关系中,才能凸显「自身的真实状态和富饶」,因为教会的所有圣召宛如交响曲那样,彼此合一却又各有特色,乐音和谐。
建设和谐家庭、和谐社会的发展目标,必将成为民众的热点话题和全社会的焦点关注。
其实不是,这是为了配合这座举世闻名的圣堂的建筑和内部壁画的和谐起见。往年举行这项礼仪时,总是在《最后审判》这幅巨大壁画前方安置一座临时面向信友的祭台,这多少给整个圣堂内部造成不和谐的感觉。
最终在爱内以谦卑的心与上主、与他人、与自己、与一世界万物相和谐。