李晶主教与固原教友第二天早上，又为教友们奉献了一台专意弥撒，再次以讲故事的形式，更深层次地讲述了基督是爱，而教友们要在生活中活出爱的表样来的道理。

本台访问圣座与各宗教对话委员会主席托朗枢机主教，谈坦塔维大教长，他说坦塔维以对话的风格著称:答:首先我与我们埃及朋友们同感哀悼，因为塔坦维在埃及的公共生活中是位非常重要的人物。

然而，信仰天主的人并不是莫名其妙地瞎祝福，好像顺口溜一样，逢人便说吉利话，而听的人也不会对这种吉利话抱以什么期待或真切的反应，反正人人见面都这么说。

古人亦以鼎为祭器，祭祀先人，以示崇敬和信仰。鼎本身亦是容器，蕴含‘有容为大’，指向容纳他人，兼容并蓄，集思广益之愿景。其内容以宗教及伦理为主。

她希望以一册关于宗教生活具有奉献精神的书向教宗致敬。教宗在与这两位修女几分钟亲切热忱的谈话后，即出发到圣何塞协会基金会参访，该基金会收容的人之中，约有200名残疾儿童。　　

他说明爱本着宽入严出原则，帮助学生进步，亦提供进修阶梯以衔接更高学历，有学生更成功在海外完成博士课程。

在他丰富的著作中，包括解析以希腊文和拉丁文写成的诺斯底主义，以及教会的教父著作，如「奥斯定，论基督信仰教育」和圣大额我略的「对话录」二册；还有许多如对宗徒研究和阿里乌斯教研究等专题论文的发表刊行。

但愿借着天主的恩宠和圣母玛利亚的助佑，你们也要忠于基督和教会，做好准备，以谦卑和耐心承担为忠贞付出的代价。圣伯多禄和圣保禄联谊会的青年在这天上午为忠贞作了隆重的承诺，教宗特别向这些青年成员讲了一番话。

教宗说:「福音的奥秘在于人被基督所攫取，渴望与祂在一起，与祂一致，建立亲密的友谊，与基督在一起，直到以极大内在的自由和内心深刻的喜悦，根据天主爱的旨意，在一切事上悦乐天主。」

受访者之中以中年人士的看法最负面。四十五至五十四岁的受访者里，五成八持此观点；相比之下，廿五至卅四岁的受访者当中，四成六有同样看法。