并且,要以“普遍性、恒久性、敏捷性”去认真践行,善度“耶稣化”生命。谆谆劝导人行耶稣所吩咐的,经由基督的道路真理生命升华人生,共仰天主的国来临.在读完《葡萄园雇工人》一文后,有“更上一层楼”的感觉。

教友们聆听了天主的圣言和牧者的训导，深深触动了他们的心，决心在这上主广施恩宠之年，如同天父满怀慈悲，用爱主爱人的实际行动，来善度禧年。

（玛25：35-36）你善待你身边弱小的基督了吗？你为你身边最小的弟兄做了什么？必答题8耶稣对他说：你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。

善灵修者都会借助各种境遇去体会、去捕捉天主赋予我们恩宠的对接点在哪里，如果一味地缠绵于外在的是非纠葛，就会错失掉天主赋予我们的那个恩宠的对接点，岂不可惜？

我们有时处在这两个逻辑的十字路口上：一边是法学士，他们为了排除危险而远离患病的人；另一边是天主，祂慈悲地拥抱并接纳罪人，把恶转化为善、定罪转为救恩、排拒转为宣讲。

奶奶敬主虔诚，特别热心敬礼圣母，一生居住在圣母山下，以她的善言善行为信仰作了见证。奶奶心地善良，为人和气，虽然生活拮据，但是不忘关心贫苦弱小。

一位神父不会单独地升天堂或下地狱，因他的善表将带领一群人升天堂，因他的恶表，将带领一群人下地狱。我们相信每个神父都希望带领我们升天国。

教宗尤其以行动向我们表明，施行慈悲也是四旬期对我们的一项迫切要求：忏悔正是因着对弟兄施行的爱德善工而产生。因此，这正是重新关注处於困境的人、穷人、被排斥者，以及需要帮助和关怀的人。

身分认同的责任表明，真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出

在茫茫大草原的深处，教友们置身于天地间，身旁有牛羊为伴，似乎回到了耶稣时代的以色列，大家紧跟善牧基督向天主圣父献上感恩圣祭。