天主告诉撒慕尔不要注意外表，因为“天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心”。教宗说，达味的哥哥们为保护以色列与培肋舍特人作战，“他们有功绩”，但是上主选定了“他们中最小的一个”，即牧放羊群的达味。

这项努力促成了思维的进一步转变，因为这要求在组成基督国度联合会的不同现况的相互关系中具有一种新视野。”教宗承认，走这段更新的进程并不容易，因为我们总是依恋自己的想法，难以向圣神敞开心怀。

该堂所在的地区有20多个不同国家的移民团体，然而，「政府为受新冠肺炎影响的南非人民设立的援助方案并不包括移民」，因此，他们只得向圣帕特里克堂的神父们求助。

关于这点，教宗提起一件奇闻轶事：有一名女士周六下午参加了一台婚配弥撒，并询问这算不算一台主日弥撒，因为弥撒选读的经文不同。这名女士害怕犯大罪，怀疑自己参加了一台「假的」弥撒，因为经文对不上号。

为此，总主教敦促道，“我们受邀洞悉自己的心灵以能了解圣神愿意把我们领向何处，阅读时代讯号，聆听源自我们的不同的现实生活的需求，并以祈祷和在天主圣言的光照下对此进行评估”。

我们也可以从另一方面来看教宗的这个举动：教宗对许多不同情况作出的类似举动，也是为让我们意识到，要更加关怀近人，向恳求帮助的人伸出援手。”

接着，菲律宾心理治疗师迪利亚科（GabrielDy-Liacco）从国际神学委员会的《信仰与本地化》文件出发，深入探讨宗教团体、修院和堂区提供培育的重要角色，并讨论不同社会里多元的文化价值观。

在圣诞马槽中，一切都在谈论『有益的』贫困、福音的贫穷，它使我们获享真幸福：在默观圣家和不同人物时，他们自然流露的谦逊吸引著我们」。

在朝圣旅程结束时，我们将会发现背包是空的，但“心中却是满满的经历，这些累积的经验，是与来自不同生活和文化背景的我们其他弟兄姐妹的生活对照而得来的”。

他说：「唯有和平协商才能克服对立，同时也要尊重不同的角色与想法。在这方面，众位领导人要能找出交会点，因为只有聆听的文化和彼此的尊重，才能保障我们的未来。」