后来这种风俗变成集体化，由街坊会或侨团组成法会，并为坊众派米，称为平安米。目的是将食物送给饿鬼道的野鬼游魂。一些公公婆婆，为了几公斤免费米，冒着暑热排队，甘愿做饿鬼道的受惠者。

第一天下来，他问学生做的情况，结果是１００％的做了；过了一个月他又问学生坚持做了的有多少，结果是９５％；一年后，苏格拉底请坚持做下来的学生举手，可是只有一位，他就是后来的又一位大哲学家柏拉图。

我们有越来越高的建筑，但有越来越低的EQ，有更宽广的公路，但有更狭窄的视野。我们花费更多，但拥有的更少。我们买得更多，但享受得更少。我们可以登陆月球回来，但却无法拜访对街的邻居。

我想起前段时间修女说，有个很热心的教友，家里养猪，结果生了猪瘟，大猪、小猪都死了，她把原因归到信天主上，从此不愿意再去教堂。

教宗指出，玛利亚玛达肋纳前往耶稣坟墓的路程反映了许多妇女的忠贞，她们长年累月走在坟地间的小径上，缅怀一些已不在人世的人。最真实的关系绝不会因死亡而隔断。

关于人类用水及正确使用自然资源的议题，教宗本笃十六世在多次机会中做过丰富的教导。

我们所崇拜的是尊威的天主子基督耶稣，犹如真光入世，他屈尊就卑，降来人间，且曾留此尘世三十三载，成为我们的“道路、真理与生命”（若十四：6）。人何等有福啊！

对那个时候的一些宗教人士，洁与不洁成了令人着魔的事。有些严格遵守那些规则的法利塞人和经师责备耶稣允许没有洗过手的门徒取食。耶稣听到法利塞人对门徒的谴责，谈论了“洁净”的意义。

然而主却在这时眷顾了我，让我的愿望得以实现。从此，就正式开始了我与团体的这段情缘。我的家庭是一个传统教友家庭，从小所接触到的都是那些让我感觉传统死板的教会礼仪。

随后，该基金会将把图像和视频等信息分享到博物馆的脸书页面上。