至于我的即刻期待，我要说的当然是教宗和普京总统能对那些关系到人类命运的重大问题达致重大的一致意见。

面对痛苦，耶稣曾忧闷的要死，曾三次在山园祈祷；在面对痛苦时他说：“但不要按我的意愿，而要按你的意愿。”

每当神父重新举行圣体祭时，他在感恩祭礼经文中便重复说：‘这是我的身体…这是我的血’。神父颂念这样的祭礼经文，是用基督的声音、手和心来颂念的，因为耶稣愿意和我们一起留下来，成为教会跳跃的心脏。

在此，我又忍不住重复那个妇幼皆知的故事了。　　一个冬日的清晨，有一大帮人急着去朝圣，他(她)们听说圣母要光临一个重要场所。在赶往那个重要场所的路上，人们争先恐后、你追我赶的，惟恐被落到后边。

耶稣便对他的门徒说：“我切实告诉你们，这个穷寡妇投的，比所有向柜里投钱的人，投得更多，因为众人都把他们有余的来投。但这个穷寡妇自给不足，却把所有的，全部生活费，都投入了。”

（路9：62）又对那个少年人说：“你跟随我吧！任凭死人去埋葬他们的死人！”（玛8：22）因为那个少年人回答说：“主，请许我先去埋葬我的父亲。”

为弄清楚其中原因,我还得从另一件事情讲起。有一个偶然的机会，我和几位教友一起聊天，其中一位问我说：“神父，我是一位老教友，一直有个问题不明白。”

我百思不得其解。印象中他是一位性格开朗、待人热忱的人；印象中他对妻子不错，别人出差都是独来独往，他却时常会带着妻子一路同行。

修女提到她创办索菲亚学院的目的时说：“我一直有一种被天主召叫的感觉，这召叫将我带到非洲，特别是纳米比亚和非洲南部。”亚纳修女说，“在非洲这一地区修女们在神学研究和灵修方面得到的培育机会有限”。

我们选读亚2：12-13，这是很有意思的一段经文：因为那为显示自己的光荣，派遗我来的万军的上主，对那些劫掠你们的异民──因为凡触动你们的，就是触动他的眼珠──这样说：看，我只要在他们身上一挥动我的手，他们便要成为自己奴仆的掠物