固然，人与人的区分总是复杂的，宗教、制度、种族、文化、智愚、美丑、尊卑、贫富等林林总总，若删繁就简，或九九归一，最本质的就是善与恶。

教宗向六十六岁的卡鲁多夫大使提到保加利亚和圣座之间良好的关系，而先教宗若望保禄二世于二零零二年的前往访问，更为这项良好关系奠定了决定性的基础。

若我们在心中体认天主这份真情，接受他的爱，就会谦逊地承行主旨，并以感恩的心接受发生在我们身上的每一件事，以感恩的心对待身边的每一个人，以感恩的心生活在每一天。

先教宗若望保禄二世曾发表多篇有关妇女的训导文件，对妇女的问题提出有力的见解和教诲。这些文件先后发表，期间横跨时空约十年。

教宗本笃十六世在这篇大家期待的讲话中，先回忆他所敬爱的前任教宗若望保禄二世而说，虽然在先教宗离开后我们有被遗弃的感觉，但“我们绝不孤单”。

鉴于自梵蒂冈第二届大公会议起，保禄六世和若望保禄二世两位教宗对宗教冷淡、世俗主义和无神主义尤其在所谓的第一世界的蔓延，已经表达了这些忧虑，教宗本笃十六世提出在当今世界传福音的新倡议，他告诉我们这个世界需要留意分辨

李稣光主教，圣名若翰，山西长治人，1965年出生，1992年毕业于北京教区神哲学院，同年8月21日在山西长治教区李维道主教手中晋铎，晋铎后赴朔州教区服务三年，1996年12月23日从朔州到江西支援该地教会发展

教宗勉励在场众人效法耶稣陪伴厄玛乌门徒的举动（参阅：路廿四15），与青年一起寻找「永生的水泉」（参阅：若四6-15）。

这份重要的宗座文件用来取代现行的《善牧》宗座宪章，该宪章是圣若望保禄二世教宗于1988年6月28日所颁布的。

他们回到了缅甸若开邦后，慢慢地恢复了正常的生活，收回了土地、财产和住房。