教会传统的圣家诵能帮助我们在祈祷中准备自己：耶稣、玛利亚、若瑟，我心我灵我生命，全献于尔等。耶稣、玛利亚、若瑟，扶助我于临终时。耶稣、玛利亚、若瑟，俾我在尔等中，得安死之恩。

宗2：1-11；格前12:3-13；若20:19-23圣神降临是天主新的临在，是基督徒教会团体的生日，也是整个万有新的存在价值和意义的起点。

东方教会在若望达马苏（JohnDamascus）之后，成圣体后呼求圣神已经被视为圣体圣事的基本部分。

在基督耶稣内，藉着信德我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5:3-5）。在我国的传统文化中也说：穷则变，变则通，通则久（取自《易•系辞下》）。

若望·保禄二世在1990年，在驳斥一种言论时说，他认为“动物和人类一样，有接近上帝一样的灵魂。”继任者本笃十六与若望·保禄二世的思想如出一辙，他认为动物死去，只是说明尘世间的存在走到了尽头。

教会宣讲，而且必须宣讲基督是‘道路、真理和生命’（若14，6），人们要在基督那里找到圆满的宗教生活，天主也因着基督而令所有的事物与自己和好。

其实，先前已经澄清了，耶稣在这里所解释的天国，不是一个已经实现了的美好境界，而是基督徒怀着信德、望德、爱德，藉着教会的团体生活、圣事祈祷，不断走向完美的过程。

伟大的圣保禄宗徒也曾说过：现今存在有信、望、爱这三样，其中最大的是爱德。

圣经中的智慧篇、德训篇、箴言中充满着人生哲言，教会中与时俱进的报刊书籍也是信仰的见证，父母应该用这些道理与孩子分享，动之以情，晓之以理，以活泼强化他们的信、望、爱之德。

组长楼余生还安排弥撒后聚会，让已经领洗的聋哑教友和望教者有一个沟通交流的机会，请教会负责人员给他们讲解，其他时间遇有不懂的问题也会到堂里来寻求答案。因着他们对信仰的了解，人生发生了重大改变。