坎塔拉梅萨神父以耶稣的撒种比喻为例指出，耶稣藉此比喻帮助我们明白自己对圣言的接纳程度。

吸引年轻人接近教堂和耶稣。东京（亚洲新闻）—专注于使命，向地域内民众敞开大门，并从神职人员开始，在我们的社区开创传福音的思维。

因此作为福传者，就得像耶稣一样，首先要有自我牺牲的精神，敢于割舍自己的时间、精力、财富、幸福或享受，把有形可见的温暖、救济传给别人，实实在在地有益于他人，这要比空喊几句爱人的口号强过千百倍。

用我自己一厢情愿的说法，那就是我要累积一万个小时的时间去爱耶稣！几年过去了，目前我已用我非常机械的方式爱了耶稣8600多个小时。

首先，教宗省思当天读经中出现两次的「糊涂人」：一次耶稣是对法利赛人说的（路十一37-41）；另一次是圣保禄对外邦人说的（罗一16-25）。

他们为了耶稣和福音的正义遭到了谩骂、迫害。今天，他们终于获享天乡的重赏。

我们必须怀著爱来解读拉皮拉对佛罗伦萨的目光，以及耶稣对耶路撒冷和所有相遇对象的目光。这视角注入了「逾越的动力」，叫我们明白现在是「至关重要的历史性时刻」，因为「普世友爱的气息似乎越来越虚弱」。

随后，她将从加里肋亚前往白冷，在那里生下耶稣；她将逃往埃及，使圣婴免遭黑落德的毒手；她每年还要去耶路撒冷过逾越节，最后将陪伴耶稣走上加尔瓦略山。

当这个厄提约丕雅人洗耳恭听时，上主便在他内施展作为，让他明白依撒意亚先知所指的是耶稣；他对耶稣的信仰逐渐增长，直到他们行经有水源的地方，他便请求受洗。

曹神父对《若望福音》和三部对观福音，耶稣复活的时间做了进一步讲解，今天复活节的三日庆典，根据三部对观福音《玛窦福音》《马尔谷福音》《路加福音》的记载而来的。