前几位属于教会初期时代的人，他们是第一批传播福音的人；中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路；在现代时期，圣鲍斯高因着耶稣善牧的爱德热火所燃烧

所谓绊脚石就是他们在这里跌倒了，爬不起来了，他们接受不了那位在十字架上的耶稣。

由于下雨，山高路滑，弥撒在山下的若瑟堂内举行，教友们或排着长队朝拜十字架、亲吻耶稣五伤；或双手合十，向主献上各自的忏悔与祈祷；还有一些志愿者，忙着跑前跑后搬运凳子。

因此，经常藉着耶稣这面镜子来反省自己的思、言和行为，就能够使我们更清楚地认识自己。圣额我略教宗说：不肯考察自己的思言行为，如同闭着眼睛走路，在德行的道路上走错了，自己也不知道。

（玛3：1-2）耶稣在加里肋亚开始传教，第一句话也是：你们悔改吧！因为天国临近了。（玛3：17）若翰和耶稣出来传道的第一句话是完全一样的。

因此，经常藉着耶稣这面镜子来反省自己的思言行为，就能够使我们更清楚地认识自己。圣额我略教宗说：不肯考察自己的思言行为，如同闭着眼睛走路，在德行的道路上走错了，自己也不知道。

透过旧约和书信的读经，耶稣［向信友］说话；而祂奥体的成员［信友］亦在答唱咏中回应；耶稣又在福音中宣布自己和教导，而信友亦回应答道「基督，我们讚美祢。」

此外他还特别在文章中以基督普世君王圣像画为例指出：耶稣的圣像画不是耶稣的照片，它是来自亲炙耶稣的初期教会，所共同拥有的记忆；这幅画中充满了教父们有关基督性体信理的教导。

我对他们说：“你们这样领圣体很不妥善，太不恭敬，太不尊重吾主耶稣了。”“我们已经习惯了，凡是望弥撒的，必要领圣体。”我简直被他们的话弄懵了。吾主耶稣建立了圣体圣事，用他的体血滋养我们。

圣母山的夜在朝圣者的心中显得那么的静，习习的凉风吹来，仿佛是在诉说着耶稣情的崇高，爱的伟大！每个队员的心随着苦路也越发沉重，苦难令大地震容，苍天垂泪！