然而，自二零零一年，巴国出现有线电视台，多个基督教会遂利用这些电视台开办基督宗教频道。其后，基督徒开始参与网络新闻频道的节目。贾拉勒神父认为节目能让基督徒，特别是天主教徒，进一步接触到基督宗教节目。

他指出，二零零五年台风海棠曾严重破坏嘉兰村，村民仍未完全走出伤痛，现在他们的家园再次被毁，有些教友搬出部落的传统偶像来祈福。

她最近在一个研讨会上指出，在首尔二零零零年至零三年度总教区会议后，郑镇奭枢机以大会最终提案为基础，发表牧函呼吁建立一个总教区妇女组织。

现在“司铎年专栏”中分题连载出来，以飨读者。基督把自身交托在司铎手中，使他们成为“天主奥秘的管理人”（格前4：1），天主的化工，多么神奇！——真福施礼华神父1、为何要成为司铎？

退休后，陈培佳参与为退休及准退休信徒而设的善会团体溢昇会，现时是该会的副会长，他表示用上一年时间重整人生，为个人定下时间表，学习调适生活，退休首年主要去旅游、探望朋友等。

在三年多的流亡时期，基督徒多半在伊拉克库尔德斯坦避难，其它众多家庭则逃离祖国，助长了中东基督徒人数的急遽减少。

印度尼西亚的奥斯定修女的存在可以追溯到一九四九年，当时一些荷兰传教士定居在广阔的吉打邦的教区。在一九七二年，修女们成立了一个自治省，并于去年庆祝了她们的成立二十五周年。

教会特别把耶稣基督普世君王节放在此主日庆祝，其意义在于：教会藉着其整个礼仪年，把基督降生救赎的奥迹给予了全部的彰显。一年的最后，也正是耶稣基督救赎工程的圆满完成！

教宗指出，将临期第一主日标志著教会新礼仪年的开始。

注：在修院期间（大约2005-06年），笔者有幸读到了这篇小故事，短小精悍却发人深省；之后，在罗马求学期间才读到意大利文。现今，在忠实原文大意的情况下，献上编译整理之文本以飨各位读者。