服务的策略：福传为主，还是服务为主？服务的模式：独立自主，还是社会合作？服务的对象：特定人群，还是普及主义？服务的重点：优先领域，还是特色服务？服务的模式：独立自主，还是内源发展？

他指出：每位司铎及献身于天主及教会福传事业者，要特别重视天主及教会赋予自已的神圣职责和崇高身份，要尽职尽责做好天主的事业。主教还勉励司铎要以圣维雅内为楷模，不断圣化自己，善保司铎形象。

史秀霞教友兴奋地对“信德”说，我们现在正酝酿如何进一步开展福传工作，好引领更多的兄弟姐妹认识基督，信从福音。

教宗指出，这段旅程以初期基督徒遭受迫害为起点，但迫害非但令福传停顿，反而成了拓展园地和播撒圣言种子的机遇。教宗解释说，基督徒没有恐惧，他们必须逃避，但随身带著圣言，将圣言传到各处。

他提到“在福传史上执意采行单一的文化模式”犯下的许多错误，因为划一并非基督徒的做法，合一则是。划一使教会丧失了“许多丰富的地方表达，这些表达具有整个民族的文化传统特征”。

崔良业因其大规模的福传努力而被称为韩国的圣保禄，他是一位韩国司铎，也是正处于封圣最后阶段的第一位非殉道者。

再者，总秘书处有一个正式网站（synod.va），一个网罗地方层级经验和资源的网站（synodresources.org），以及一个与祈祷福传会和国际女修会总会长联合会合作而成的祈祷网站（prayforthesynod.va

那么，魔鬼摧毁福传时，用的是什么方法呢？教宗表明，是嫉妒。《智慧篇》明确写道：「因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界。」（二24）这向来是种「苦涩的滋味」。这群犹太人看见宗徒们宣讲福音，便怒不可遏。

主教续说：这座圣堂历经了二十个春秋的风风雨雨的洗刷，依然是我们大家灵魂的家园，今天已旧貌换新颜了，我们信友心灵的圣殿更应圣洁、美伦美奂，这是上主在今天给予我们的期许和祝福，天主愿意我们借着这有形的圣堂，广传祂的大爱

在今日世风日下、乱象丛生的世代，要做世光地盐，如基督一样接纳、包容、宽恕且给予一切生活在痛苦与挣扎中的弱小者和有需要者，这也是本次公益活动的主旨，每位学员的感动和收获就是这大爱课程的延续，就是基督的化身，更是福传的契机