圣公会首领引用了泰泽团体、博塞隐修院团体的例子，还提到圣爱智德团体、普世博爱运动和共融与解放运动等灵修组织。它们都向更深入的人性观点开放，目标是把基督的事实活跃起来。　　

他告诉内罗毕的与会者，自梵二会议后，无视或有意疏忽法典「已在教会内结出极严重的有害果子」，导致神职人员的性丑闻、滥用礼仪、「空洞而混乱的，即使不是错误的」宗教教育、在司铎与修生中缺少纪律、修会会士排斥传统

当天还举行了梵二后的灵修面面观专题讲座，探讨梵二前后教会职务的分别，以及梵二如何影响平信徒对信仰的体会。

他强调：「对话并不意味放弃教会的信仰与原则……但若中梵双方处于对立状态，修和之路将渺无时日」。双方谈判亦确实有助「地上」和「地下」两个团体完全走上修和之路。　　

　　教宗本笃十六世12月3日星期一上午﹐在梵蒂冈克莱孟大厅接见宗座英国公学负责人和修生70人。教宗致词时表示：「只要少数信德坚定的人﹐就能将福音的油墨在世界中渲染开来。」

造访伊斯坦布尔期间﹐泰泽团体青年还将参观几个信仰要地：霍拉的圣索菲亚教堂和圣救主堂﹔阿特纳哥拉一世宗主教陵墓所在地巴勒克勒隐修院﹐和哈尔基岛上﹐包含神学院建筑群的至圣天主圣三隐修院。

在其历史进程中，教会始终关怀饱受痛苦折磨煎熬的人；在穷人和受磨难的身上看到教会创始人那贫困潦倒的形象；创建了由各教区或者各修会团体管理的多种形式的医疗机构。

他是敬礼耶稣圣心的先驱，是17世纪举足轻重的作家之一，也是一位彻夜默观耶稣苦像的神修家。当天册封真福的礼仪在贝加莫主教座堂举行，由圣座封圣部部长阿玛托枢机主持。　　

教宗说：让我们坚信祈祷与修和的力量，让我们再次衷心呼吁相关负责人停止一切暴力，通过对话找到正确和持久的解决方案，冲突已经造成太大损失。

院长说完，就向修院里走去。到了第二天，那人很听命地去做了，直到打累了为止，头上冒着大汗，气喘吁吁地来向院长报告。“你发现那块石头有什么反应吗？”“没有啊，亲爱的院长！”他喘着粗气说。