在包括本质、天主性、灵魂和永生等根本问题上，它们与基督宗教不同，也彼此各异；但它们一致认为自我反省和以服务社会为中心的道德生活非常重要，尽管可能在理解上有所不同，但思考人际关系和生活的意义是它们的共同关注

夫妻感情被醉酒剥夺了，每天的泪水浸透了这张美好的婚姻蓝图，生活一下子跌进了万丈深渊。

因生活中的欲望和偏执，我们变得浮躁、骄傲、缺乏信心、追求虚荣、面对罪恶常常妥协，最终常让自己陷入丑恶的泥潭而不能自拔。

（这是我回归信仰生活一年的历程与感受，希望读到的朋友也能认识一下我所追求的这伟大信仰吧！）。主啊！感谢你，在我弟弟的一场患病中、我们自认为的一场灾祸中，唤醒了我这个曾一度迷失的羔羊。

如今，她的丈夫生活已基本可以自理，刘艳又满腔热情地投入到了如火如荼的福传工作之中。

婚后的生活可谓幸福美满，丈夫和他的同学创立了一家科技公司，小有成就。

其观点反映他多年来在亚洲生活的体验。这位耶稣会第卅任总会长早于廿二岁便到日本传教，于六七年在该国晋铎。除了在罗马宗座额我略大学攻读教义神学硕士的几年，四十多年来一直在亚洲生活。

其次，玛利亚以和平的方式面对自己内心的冲突和生活中的困扰。一位和平的人，是“能与自己和平相处的人”。

其次，玛利亚以和平的方式面对自己内心的冲突和生活中的困扰。一位和平的人，首先是“能与自己和平相处的人”。

更要求圣职人员必须接受礼仪训练，了解礼仪神学、灵修及牧灵意义，学习遵守礼规，虔诚度礼仪生活，并使信友分享礼仪生活（礼仪15-18）。法典还要求主教应特别防范，勿使流弊潜入教会的圣事、圣仪、敬礼等。