我们是谈固堂区尖岭小区的教友，这里大部分都是新教友，可她们却个个虔诚事主。徐路强神父经常到这里给我们送弥撒。在弥撒中徐神父不厌其烦地给我们多讲一些圣经，刚开始我们连圣经也不会差。

堂区的十字圣山更是全国著名的朝圣胜地，每年5月、9月到这里朝圣的团体和教友络绎不绝。朝圣团一行12人，年纪最小的23岁，最大的65岁。

2005年太原教区六合堂区儿童开圣体合影留念如果我们读圣言和圣体有深度的认识，感受到主的慈爱，就会像厄玛乌两信徒一样，大胆地承认自己的身份，愿意与人分享白白得来的恩宠。此时，不许我们福传才最辛苦呢！

为达到这个目的，宗主教告诫说：“需要战胜利己主义，超越个人见解，好拥抱整个堂区团体。在这个团体内没有一人是贫困和孤独的。”

后来，我认识了石家庄教区辛集堂区的冯瑞合神父，他很支持我的做法，并送了我一些2004年全年的“信德”和几本圣书，我全部把它们拿到公司的警卫室和我的宿舍里给一些教外人传看。若见他们喜欢，就赠送给他们。

可喜的是，国内许多教区都行动起来，未雨绸缪，特别是城市各堂区，及早应对，如圣堂定时消毒，领圣体改为手领，口亲苦像改为鞠躬，互祝平安不再握手等，这是很好的爱德行为，既是对他人生命的尊重，也是对自己的保护。

神父和教友们欢聚一堂，有来自离教堂80公里远的衡东教友，也有本县离堂区60公里以外的教友，大家在一起亲切交谈，共享圣诞快乐。

圣灰的祝福及施放礼于弥撒圣道礼仪后，此礼与圣道礼仪形成一种忏悔仪式，在不举行弥撒的堂区或在弥撒外也可单独举行。所用的圣灰取自前一年圣枝主日所用的圣枝。祝福圣灰的导言提示，在头上撒灰表示忏悔认罪。

圣灰的祝福及施放礼于弥撒圣道礼仪后，此礼与圣道礼仪形成一种忏悔仪式，在不举行弥撒的堂区或在弥撒外也可单独举行。所用的圣灰取自前一年圣枝主日所用的圣枝。祝福圣灰的导言提示，在头上撒灰表示忏悔认罪。

今年的亚西西宽恕节不仅在亚西西举行，也在全球的堂区和所有方济各会的圣堂中举行。