好使他们透过信仰，因他的名而获得生命，以便在此世加以培育和教导，从而建树基督的身体。

１５４０年，方剂各·沙勿略受教宗保禄三世派遣，远涉重洋，饱经风霜，为传教工作而辗转于印度、马六甲、斯里兰卡、新加坡、马鲁古群岛、日本等地，于１５５２年到达中国广东的上川岛，同年１２月病逝于岛上，享年４６

帮困而不留姓名的人增加了，当地福利院的老人们也从神父、教友不断对他们进行慰问的具体行动中认识到了天主教的博爱。

从主便是祝福，当一个基督徒以这样的心态来看待信仰面对生活，他就会以豁然的胸怀，不再在意自己杯子的大小、杯子的贵贱，而只以喜悦的心情珍惜拥有，因为他已懂得“从主便是祝福”。

她是一个心理极其细腻多情敏感而自尊的姑娘。之所以这样，她说是为了承行主旨，委顺主命，为了自己的成全成圣，她绝不做半截子圣人。

我却不知如何是好，只是说：“耶稣不是说为天主而受苦的人是有福的吗。”但我不知道这是否能使她委屈的心安定下来。有位神父说这个会长，也就是这个小女孩的娘是个“热心肠”。

我忧愁着，却不知道为何而忧愁。就这样在这无人的大路上徘徊着……忽然，一阵震耳的汽笛声从我背后传来，我立即转身望去，只见一辆大卡车向我飞奔而来，刹那间，到了我的眼前，我大喊一声，就什么也不知道了。

你通过这些方法，把一个文明昌盛，具有高度道德文化的礼仪之邦的古国，正导向圣而公教会。

炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待一会儿，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。

以后信友便渐渐明白默想奥迹的重要性，而这些奥迹分为喜乐、痛苦与荣福三种，按照星期的周率来默想耶稣及圣母的重要事迹。玫瑰经虽然是重复着一遍遍的圣母经，但不是单调无意义的祈祷。