假设我们例行公事，无关痛痒，远离生活，也许会如保禄所言，我们讲道就成了发声的锣或发响的钹。必须首先感动自己，让自己的生活福音化，如此，我们的讲道才可能成为火种，燃烧自己，成为火把照亮自己，引领他人！

我们生活在这个世界上，每天跟各种各样的人打交道，难免会有磕磕碰碰，难免不被人伤害或伤害别人。可以说在我们每个人的一生当中，时时都会遇见宽恕和被宽恕的问题。

对于伊拉克加色丁礼教会以及整个国家来说，今天是一个庆祝日子，因为它象征牧者返回国家，当地一度是伊斯兰国集团的占据的重镇，这个地方多年来是他们可怕的暴行。

她系统、详细地为教友们准备讲道材料和讲道笔记，以丰富教友的信仰生活。

过上不劳而获的“幸福”生活。他们是把国家和人民的财产抢来为自己谋幸福。这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？本来他们完全有能力利用自己的职权,为人民谋利,办好事。

但在实际地行动之后，也许很快就会把视线转向世俗的潮流、教规的严格、信仰的迫害、生活的苦楚、自身的软弱等一股又一股的“风浪”，然后越想越可怕，越想越灰心，随之就有可能跌倒，甚至有可能放弃信仰。

教宗在此提及在摩洛哥举行的第22届联合国气候变化大会（COP22），呼吁各国保护天主让我们生活在其中的地球，为真正的生态皈依做出贡献，以促进人类的整体发展。同样地，我们今天还面对严重的移民危机。

他吁请众人尽快改变生活模式，说：「我们正在犯下相反造物主、相反大自然的罪，却从不作良心省察。生态罪的概念连在教会内也很新颖：我们必须开始为这种罪行办告解。」

因此，科夫主教的梦想是「设立亚马逊修院，提供不同的学术和实际培育」，聘用熟知亚马逊现况、已在那里生活的修院培育人员。

教宗说：“我们众人不仅应邀关注周围穷人的声音，即边缘者、受压迫者、原住民和少数宗教群体的声音，也应勇敢地组织起来，正如已经开始尝试的那样，能够团结合一，共同努力。