就人性而言，从众心理很容易激活人的原始欲望。

「运动就在那些地方或环境为基督开辟道路，为了不同的原因，不可能直接宣讲祂；当大家练习同一运动时就建立了一个团体，以喜乐的见证，成为福音的传讯者。」

“只要我们彼此相爱，天主就存在于我们之中。”（若一4：10-12）圣保禄宗徒也说：“现在有的是信、望、爱三者，其中最大的是爱。”“爱是忍耐，仁慈，爱不动怒，不记怨。

现在我回想起90年代暴发户们在人潮如涌、尘土飞扬的街头，手持大哥大，幸福地耷拉着眼皮，乍乍呼呼的作态，就感到有多么滑稽，但那时谁不羡慕呢？如果现在要是有人送你这么一个大哥大，就好像接了烫竽头一样。

我们神父亲自出去买了一次菜和生活用品，回来后我叮嘱大家一定要少出去，我们对付着有点儿吃的东西就够了。社区、街道的工作人员还是挺关心我们的，上次给我们送来好多种菜，还有一些羊肉，很感谢他们。

就我本人而言，查阅与默想教宗方济各的每日讲道也成为了每天的必行功课。事实上，教宗的平日清晨弥撒讲道受到如此的关注，方济各教宗在教会历史上还真是第一位。

而背十字架就意味着受苦，甘愿接受难以避免的疾病、灾殃、逆境及自己本性所不愿接受的忧苦患难，进而练习“自讨苦吃”，尽力抑制、克除本性所喜爱的事物，如此便能稍微弥补往昔的过失。

事实上，从革命的头几个月开始，希腊临时政府就试图与圣座进行官方往来，同时一些难民也抵达了教皇国的港口。多年来，双方一直保持着对话与合作，1980年希腊共和国与圣座首次互派大使。

五、如果我们将“正定教堂惨案”放在一个更宽广的抗战背景和国家关系的格局之下，就能够引发对一个更深层次主题的思考，那就是二十世纪人类的发展史。

每次进门后，尹玮玲都会给我倒上一杯水，稍作寒暄，就返回房间继续她的工作，常常能听到其敲击键盘的声响。尹玮玲偶尔也会参与讨论，有时候也会特别纠正我的发音。