会议在全体共唱《有一条路》的祈祷中开始，邯郸教区副主教郑喜恩神父首先分享，郑神父从路加福音悔改的罪妇那段展开，他指出，耶稣治病给人以信心，医护人员与病人最重要的就是信任，所以作为一名天主教医护人员，我们要走好耶稣的路

即使当时有些天主教人士认为拉特朗条约像溅起的泥泞，会令反法西斯主义的天主教思想受到污染，教宗比约十一世却认为：为了拯救人灵，阻止人灵受到更大的伤害，我们有勇气与魔鬼交涉。

东南亚的天主教礼仪专家说，礼仪年历中需要增加新的教会庆节，而有些宗教象征标记若不能给地方教会任何意义，就需要更换。

根据台湾地区主教团网页发布的台湾天主教手册更新专栏，七个教区有神父派驻的教堂共计三百七十三座。没有神父而为兼管教堂共有三百五十四座，未有宗教活动的半公开教堂共有一百二十座，后两者合共四百七十四座。

1965年，教会在泰国建立了天主教圣统制。1984年，若望保禄二世在访问亚洲的机会上首次到访泰国。5年后，即1989年，这位教宗再次来到泰国，为该国在1940年殉道的7位基督徒主持册封真福大典。

天主教青年信友非常渴望彼此交流，日本的学生没有暑假，总是有活动。按照日本人的思维方式，一切与教育有关的都要委托于学校，家庭只参与其中的少部分。这就是年轻人一旦成年后内心非常脆弱的原因。

教宗引用《天主教教理》解释道，“耶稣的祈祷使基督信友的祈祷成为有实效的祈求。祂是祈祷的典范。祂在我们内并协同我们祈祷。”

在第十三届意大利华人天主教团体聚会之际，与会者在活动空闲时间分享了世界主教会议进程启动以来，在各自团体内同道偕行的经验。米兰总教区负责华人团体的主任司铎方济各神父谈论了他工作中的“聆听”层面。

很多教友家庭的父母担心无法给子女找到天主教配偶。”她来自北部的阿努拉德普勒教区，位于首都科伦坡东北二百公里。当地是斯国佛教发祥地，被佛教徒视为圣地，九成人口为佛教徒。　　

天主教最讲"爱"，请问，你是否愿意接受爱？你该不该以爱还爱？天主的声音就是良心的呼唤，你如果愿意良心无愧地处世，那就该爱天主在万有之上，爱人如己。稍有一点良心的人都不会拒绝这个"爱"字吧。