（2）、向非基督信仰者：有些人已有自己的宗教信仰。我们不必急于想改变他们的信仰。先与他们有些交流，建立一个平等对话的基础。希望他们做个好佛教徒，好伊斯兰教徒就可以了。

你们彼此若已疏远，以致有失《圣经》标准的基督徒体统，就当悔改；因为你们在宽容时期所造成的品格，也就是你们在基督复活时所必具有的品格。你们若想在天国作圣徒，就必须先在地上作圣徒。

尚无福传意识的教友需要了解，因着圣洗、圣事，每一位教友都应分享基督的先知使命，都有福传的责任。堂区是福传的策划中心，福传的目标是向教外人宣讲福音。

就其功用方面来讲，圣堂首先是天主子民的聚会所，基督信徒是天主的新子民，也是天主大家庭的成员，在规定的日期，时间团聚在一起，共同举行礼仪：与天主交谈(祈祷)、向天主献祭等。

教友们以圣洗圣事和基督结为一体，成了天主的子民，以其自有的方式，分沾基督的司祭、先知及王道的职务，在个人分内，执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命。

他又鼓励家庭要把基督置于中心，并从爱中服从于天主。会前，教宗方济各致函大会，邀请信徒深化自己的信仰，好能在人群中成为基督爱的酵母。

他非常喜欢韩国的福传工作，这个国家透过平信徒接受了基督信仰。他在许多殉道者身上看到一个伟大奇迹，视韩国殉道者的见证为亚洲青年和广大基督信徒的好表样。教宗方济各选择韩国作为向亚洲再度传福音的首座桥梁。

十一月三十日，主教团主席扫克拉泰•维莱加斯总主教为此发表文告指出，基督承受苦难，任凭压制、藐视、受贫困。文告也向所有贫困的人表示，祂在十字架上和你一起、基督是和你在一起的天主。

据本社获悉，这个印尼最大总主教区的地方基督信仰团体从堂区到修会、到教会运动组织积极回应教宗方济各的号召，特别加强面向郊区和人类生命荒野的福传，把穷人、陷入困境的人以及被社会歧视、抛弃的人放在首位。

教宗方济各嘱咐肯尼亚主教们要与「基督宗教和非基督宗教的领袖」携手合作，透过对话、友爱和友谊促进该国的和平与正义，使众人异口同声、勇敢地「谴责各种形式的暴力，尤其是假借天主之名作出的暴力」。