犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的教徒日复一日、年复一年，在这里各自恪守信仰，已过去千年。阿森松岛的橄榄山教堂的宗教首脑会议，前来参加会议的精神领袖，各个盛装出席，庄严而华贵。

直至1929年，教宗庇护十一世和意大利首相墨索里尼签订著名的《拉特兰条约》（含《拉特兰政治和约》、《宗教协定》与一个财务契约），这一历史僵局才告化解。

刘主教少年时代领洗皈依基督，青年时代加入修会，接受了耶稣会的严格陶成训练。他早把个人的小家置之度外，而将修会和教会大家庭视为核心。

信德网据梵蒂冈电台讯追随保禄宗徒的足迹，他是“全力以赴促进所有基督信徒合一及和谐的人”，走遍“世界的道路，为把人交付给天主以及把天主交付给人”，欧洲南部和东部的主教团的主席们本着上述精神，在保禄年的机会在土耳其举行一次朝圣之旅

今年的主题是“为了一个希望的欧洲做基督的见证”。盛大的朝圣活动于8月5日至8日举行，旨在使欧洲大陆的基督信仰青年们识和深化欧洲的基督信仰渊源；响应教宗的号召。

从这件圣事，我们就可以为我们的身份定位了———也就是人常说的“基督第二”，这个词用久了，我们可能就不再更深地去体会其意义，现在我们不妨倒过来提一下“第二基督”。“第二基督”应是基督的再版，基督的再现。

我们努力与保禄一道、通过保禄认识基督，由此而找到基督信徒生活的真正道路。”教宗特别围绕《圣伯多禄前书》中的部分章节突出强调：这篇书信的中心是基督的形象。

传递基督的爱当一些群众接过所救助的衣物时，深受感动，并连声说：“在你们的教会里，看见了真实的信仰！”

主礼：各位教友，今日是将临首主日，是教会礼仪年的开始，在将临期的第一个阶段，教会重申信德，期待基督的再次来临。在将临期的第二阶段，教会就在期待基督再来时，矢志跟随已经降生成人的救主基督。

　　基督新教的历史不到五百年，但为何能以惊人的速度发展壮大？很重要的一点就是把圣经当作信仰和传教的明灯，基督新教的朋友喜欢用圣经传教。