圣经上有许多信德高超的圣者，其中首推被誉为信德之父的以民祖先亚巴郎。信德这个词汇在新约中多次被提及，治疗百夫长仆人的时候，耶稣这么感慨：我实在告诉你们：在以色列我从未遇见过一个人，有这样大的信心。

圣经记载，耶稣在传教时，于受难之前，不是一次，而是三次亲口预言到自己的受苦受难，之后，一定会死而复活！

但是那段圣经有几万字的篇幅，而且不押韵，要背诵全文有相当大的难度。但是有一个11岁的学生，一天胸有成竹地坐在泰勒牧师面前，从头到尾，一字不漏地背诵下来，没出一点差错，而且到了最后竟成了声情并茂的朗诵。

时过境迁，圣经时代的社会环境及工作方式已一去不复返。但是，圣经上许多关于工作的基本原则、指示、定断，于今讨论起来仍有裨益，仍能给人们指出解决目前工作问题的正确方向。

玛策拉（Marcella，325-410）在热罗尼莫来罗马前40年，她就召集女性在她的别墅中学习圣经和祈祷。当热罗尼莫返回耶路撒冷后，在罗马的司祭便向玛策拉请教解决关于圣经的问题。

如何推动世界和平及全球新福传？如何面对处理中梵未来的微妙关系？如何背负这个沉重的十字架？世界正在拭目以待。　　第二位是西班牙籍的巴斯克人方济各沙勿略（1506—1552)。

在其荣列真福品的前夕，大家发自内心地更加珍惜和怀念这位世纪老人。谁也不能否认，无论为教会，还是为世界，若望•保禄二世都是上苍赏赐给人类的珍贵礼物。

骂的都是福！”以后几年，两兄弟中的一个从电杆上摔下来，胳膊骨折；不到两年时间又从一座木桥上摔下去，断了腿，当我跟母亲提起这些事时，母亲还说我应该到医院去看望他。如此的胸襟才能生出如此的坚忍。

1265-1308真福司高德（DunsScotus）首倡圣母无染原罪的神学理论。1269三钟经Angelus变成通俗的敬礼。1274第二届里昂（Lyons）大公会议宣示天主圣子由终身童贞玛利亚诞生。

本堂周英杰神父致词，号召大家进入五月，加强对圣母的认识和感恩，透过学习圣经，每日勉励自己向圣母学习种种美德。