所以特别感谢江西教区李酥光主教和所有神父修女教友的辛勤筹备，感谢复旦大学和信德文化学会等主办单位的共同努力，举办了这次内容丰富，意义深远的研讨会。第二点，温故而知新，历史是一面镜子。

神父阐明，光知道教宗发出呼吁还不够，也要响应他的话语，采取具体行动。发生这起暴力事件之後，约旦驻以色列使馆立即宣布进入紧急状态。

李稣光主教与教区神父及昆明教区毕神父共祭，参礼的有来自教区不同堂区的修女和教友。

高青堂区宗学水神父、淄川堂区孟凡秋神父、东营堂区姜秀光神父和博兴堂区姜义元神父在弥撒结束后作了简短分享。

在这信德的光照下，我们感到更加接近这些已故的兄弟们：从表面上看，死亡将我们分离，但基督和祂的神的大能却使我们更加紧密相连。我们在诸圣相通中将继续感到他们就在身旁。

晋牧礼仪于长治教区主教座堂举行，由长治教区靳道远主教委托北京教区李山主教主礼，山西太原教区的孟宁友主教、运城教区的武俊维主教、江西教区的李稣光主教、河南安阳教区的张银林主教，以及靳道远主教襄礼，近200

二、创造与圣化圣经创世纪中天主创造天地万物采用了两种创造方式，一种是语言的创造，天主说，有光（创一）；另一种是行动的创造，上主天主用地上的灰土形成了人（创二）。

有统计显示，濒死体验者有灵魂离体飘于空中；或穿过隧道与光对话；或邂逅故友重见亲人；也有感悟人生或面临审判的经历。

同年10月10日由教区李稣光主教举行奠基仪式，正式开始圣堂的施工建设。建设的过程困难重重，但并没有阻挡教友们建堂的热情。当地的教友，有钱的出钱，有力的出力。

教区主教李稣光与神父们共祭举行感恩弥撒，参礼人员坐满整个圣堂。