黄神父期望大家：用我们与俗世绝不同流合污的思想、行为，让世人从中感受到我们信仰的可贵，传扬天主的名。讲道后，举行了入门圣事，慕道者在天主和众教友面前庄严地回答神父的提问，宣誓信仰基督，弃绝罪恶。

托朗枢机然後谈及宗教多元化的议题，他指出，多元意在邀请我们反思我们的信仰，因为每一次切实的宗教间对话都始於宣认自己的信仰。

马老师以渊博的学识给修生们讲述了西堂发展史，从1723年第一任本堂德理格神父开始，历经近三百年沧桑岁月、饱经磨难的西堂和一代代教友为信仰做出鲜活的见证。

17世纪至19世纪，日本实行严格的宗教政策，禁止民众信仰基督教。受到迫害、追杀的教徒秘密前往长崎等地隐居，继续坚持信仰，逐渐形成多个基督教徒生活的村落。

坎达马惨案的目击者辛格（AjayaKumarSingh）神父向《信仰通讯社》解释说：纪念这惨案该当成为一项动力，促使在印度遭受迫害的各少数团体，即锡克教徒、基督徒、穆斯林、‘贱民&rsquo

他说：「天主圣言邀请我们去内化，而每天讲几句话并不会加深我们的基督教信仰。」规管的需要从恩迪亚耶总主教的观点来看，流行的事物并不一定会有效地促进建设文明所需的深度。

2015年9月，本堂张洪波神父为了帮助堂区中青年教友认识了解《圣经》，巩固、完善信仰基础，特别邀请了王金凤老师每周二晚为大家授课。三年来，认真完成了梅瑟五书、若苏厄书、民长纪、卢德传和撒慕尔纪的学习。

安娜·科莱萨罗娃生于斯洛伐克东部一个信仰深厚的天主教家庭，出世后第二天便领受了洗礼。十岁时，她按照当时的习俗先后领受了圣体圣事和坚振圣事，并且每天参与弥撒圣祭。

教宗时常公开提及他的祖母，他在就职后的首篇弥撒讲道中，便说道：「我初次领受基督信仰的喜讯，是来自一位女性，即我的祖母！在家裡的初次宣讲美好至极！」

14岁进入宁波小修道院并立志修道，1943年祝圣为神父，1948年被派遣到温州教区从事牧灵工作，曾为信仰身陷囹圄25年，2004年1月16日安息主怀。