你们的工作其实并非个别执行，而是集体行事：你们叫作瑞士卫队『军团』，不是没有道理的。」教宗重申了「团体」这个关键词，称之为「以人和基督徒的身份成长的道路」。再者，教宗也期勉新兵们善加利用在罗马的时光。

弥撒中孟青录主教以复活为中心展开宣讲：死亡不是生命的结束，而是新生命的开始。

“不是事事都得我亲力亲为，”看到我疑惑的眼神，柳神父告诉我，“我们堂里有一位会长，三位副会长，他们各负责一摊，各项工作都有布置，分工明确，有条不紊。”

以中国文化弘扬基督福音，建立符合适应中国这块土地的天主教神学思想不是一蹴而就的，需要长久努力、认真负责、用心探索去获得。

从见证的逻辑来看，他们的出席是合情合理的：他们提醒众人，这次会议不是一个孤立事件，而是同道偕行进程的整体部分和必要过程，在整个教会的层面延续并深化教宗于2021年10月10日开启的倾听和教会分辨。

在今天越来越多元文化、多宗教的世界，越来越混合的社会中，对话不是一件要祝愿的事，而是必要的。信仰基督的其它教会的信徒也向教宗表达热情祝贺。

正如教宗在写给德国默克尔总理的信中所说的，关怀贫穷国家不是一种“给予”，而是一个重大而且无条件的道德义务。因为大家都属于同一个人类大家庭。

虽然他不是宁夏本地人，但是我们宁夏全教区上下都接受他、欢迎他。”刘主教虽然年事已高，但是眼不花，耳不聋，除了腿脚走路不太方便外，身体比较健康。

因而我们也可以说：“我活着，不是因为活着的我，而是活在我内的基督”（奥利金《圣路加福音讲道集》22：1）。

在这些工作中涌现了很多感人的事迹，我们无法一一列举，送圣体员们之所以这样辛苦奔波也不是为了得到称扬。他们不过是堂区教友中的普通一员，他们这样辛苦究竟为了什么？