那时我们的生命基督（参阅哥：叁，4）将出现，“受造之物也将由腐败的束缚中解放，而参与天主儿女的光荣自由”（罗：八，21）。

（引自《天主的启示教义宪章》）“借着圣经的阅读及研究，天主的语言得以飞奔而受荣，使教会的宝藏日益充沛人心。”（引自《天主的启示教义宪章》）天主的救恩，是希望惠及到每一个人。

“贺撒纳，贺撒纳，奉主名而来的当受赞颂”之声隐约传来，不绝于耳；此时的他们却狂吼：“钉死他，钉死他，把他钉死在十字架上！”痛定思痛，我想这何尝不是我们罪恶本性的缩影！

我们的弟兄姐妹们，你们既信仰我们已受光荣的主耶稣基督，就不该按外貌待人。（雅2：）天主光荣的子民——我们安阳教区的周彦宾神父，他的外貌虽不帅气，但他的生活却很充实。

他这种义无反顾的精神用实际行动践行了主耶稣在玛窦福音里讲的无论谁，若为我的名字，舍弃了房屋，或弟兄，或姐妹，或父亲，或母亲，或儿女，或田地，，必要现世受百倍赏报，后世得常生。（玛19：30）的教导。

现年34岁的黄东学神父于去年9月在教区领受铎品，今年1月受教区派遣调任镇宁堂区任主任司铎，管辖镇宁、黄果树、关岭堂区。

他根据自己的灵感一点一点摸索，有些灵感来自于圣彼得大教堂，有些受美国白宫的启发，还有他看过的各种大大小小的城堡和教堂。建筑的原材料，是他收集来的各种废材、垃圾品。他用旧油桶做柱子的底座。

主耶稣的受苦受难、受伤受痛，皆是因为我们的罪。祂的每一道伤痕、每一个伤口、每一份伤痛都是我们的罪愆所致。

后来，受谭老师启发，我把“信德”又拿回家乡给有文化的教内兄弟姐妹分享，还给与我熟悉的教外朋友阅读，使“信德”的光热向社会发散。

教宗说，耶稣强调凡向自己弟兄发怒的，就要受审判。因此，辱駡他人是犯罪，是杀人，因为这样做就是打击弟兄的心灵，侮辱他的尊严。基督徒作出相反信仰生活的见证，对子民造成的伤害非常大。