这是一种有名字的美德,他提到,这是基督,基督同时也创造了一种独一无二的力量,引导我们跟随耶稣的启示,让我们得到永恒的快乐。
然而,对耶稣的信德打败了世俗的精神!让我们为这位年轻的殉道者、英勇的福音见证人感谢天主。这位勇敢的年轻人知道应该往何处去,他从内心认识耶稣的爱,并为耶稣奉献生命。他是青年人的好榜样。
(玛5:3),乃是耶稣在山中圣训讲真福八端时所说的第一端真福,所以我们都该尽力使自己成为一个名符其实的神贫者。
是的,在佘山圣母的照顾下度过了我的修道生活,自己常常在佘山小路上念玫瑰经,祈求天上的好妈妈赐我能完成天主在幼年就给予我的圣召:那是我小学四年级时,深夜我在梦里见到一张从来没有见过的耶稣像—&
根据福音的记载,耶稣公开传教期间对群众所提出的首要挑战就是皈依和悔改(谷1:15)。旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为,而回归天主的仁慈和救赎。
我提出四个实际方针来达成目标:第一、与耶稣共融的精神;第二、专志默想耶稣圣心;第三、诵念玫瑰经;第四、认真投入每一项我该从事的活动。』」龙卡利教宗圣德的特色是虚怀若谷,仰赖上主的眷顾。
教宗回答说:神父应像耶稣那样,一见到群众,就对他们动了慈心,因为他们困苦流离,像没有牧人的羊。耶稣有天主的心肠,祂对人,尤其是遭排斥的人、罪人、无人照顾的病人充满温情。
首先,青年人永远不要孤独地走生活之路,而应该在耶稣的手中、在圣母的手中得到良好的陪伴。其次,青年人要勇敢地前行。教宗说:你们可知道,我看到一个不勇敢的青年有多麽伤心?
坎塔拉梅萨神父以耶稣的撒种比喻为例指出,耶稣藉此比喻帮助我们明白自己对圣言的接纳程度。
教宗强调祈祷、行爱德及守斋是耶稣邀请我们克胜罪的途径。教宗首先讲解了四旬期的意义。他说,教会在这段旅程中邀请我们每一个人与天主和好(格後五20)并全心归向祂(岳二12)。