我们要在“自己的生活、家庭、工作场所、堂区或修会团体”检视我们是否“能与他人携手同行、给予聆听，克胜自以为是和只关心自己需求的诱惑”。

印多尔天主子民的灵修道路成了一个涵盖所有人的现实；在父母亲间、在弟兄姐妹间、在朋友和邻人间建立起关系。我们不可避免的认为，这把双刃剑继续切断种性、肤色、信仰和宗教的障碍。

活动前的意识培育和活动后的解释，固然重要，但活动本身的设计也必须要有灵修的元素，因为真正的希望只能够来自天主。所以，活动必须能够让参加者亲近天主，并在祂内亲近有需要的兄弟姊妹。

弥撒结束前，全体教友一起接受主教的宗座祝福，并颁布全大赦给真心悔改、善领修和圣事与圣体圣事的弟兄姐妹们。

我们可以通过阅读圣经、参与教会活动、进行默想、祈祷、灵修等方式，不断净化自己的心灵，让自己的生命如同无酵饼一般纯净。总而言之，出谷纪12:20中关于食用无酵饼的命令，是天主对我们的慈爱教导。

1846年，早已是国际知名神学家与思想家的纽曼回到罗马，以普通修生的身份进入“传信公学”（CollegiodiPropagandaFide）。1847年5月30日，他被祝圣为天主教神父。

“特别值得一提的是我们的胡神父，他虽然上个月因工作需要调回教区服务，但他在花梨服务期间，无论是讲道还是灵修分享，他精心准备、身体力行，让我们受益匪浅；他甚至将其他兄弟教友接济他的费用，全部用于堂区建设，

宣讲必须化为行动，灵修必须化为行动，教会架构必须化为行动。正是为此，我敢以谦卑的态度，藉由这份简短的劝谕展示亚马逊地区启发给我的四个宏大梦想。

✨灵修反思信德与行动的结合：亚巴郎不仅祈祷依靠天主，还勇敢出击营救亲人，是信德与勇气的典范。默基瑟德的祭献：饼与酒的奉献预示圣体圣血圣事（感恩圣祭），也是基督司祭职的预象。

面对在场的司铎们，教宗引用梵二文献《教会》宪章重申，“司铎职务是圣化与修和的职务，藉着与基督奥体的结合”而实践（参阅：《教会》宪章，7号）。