24日星期一，教宗本笃十六世接见德国基督教福音派和信义宗联合教会的代表团；25日星期二下午5点半，教宗在罗马城外圣保禄大殿主持圣保禄使徒归化日晚祷会，结束基督徒合一祈祷周，罗马各教会和团体的代表都将参礼。

在梵蒂冈博物馆签署教育宣言活动参与者将于16日主日上午10点在圣伯多禄大殿参加教宗主礼的弥撒，同一天傍晚跨越圣门。

为教会的使命奉献在要理讲授中，教宗解释了坚振圣事的起源，并指出“在新约中，除水的洗礼外”，还有“覆手”礼，其目的是通过一种可见而超凡方式传递圣神，其效果类似于五旬节圣神降临于宗徒。

同年国庆日，由郁成才主教主礼开堂，并祝圣沈斌和施洪权等修士的晋铎典礼。当时曾任朱开敏主教秘书的中国主教团团长刘元仁主教也前来襄礼，并捐献圣女全身像一尊，供奉在正祭台之上。

这台弥撒用英语举行，参礼者共有3.5万人，有些人从半夜两点开始等候教宗，与莫尔斯比港的一些司铎一起“守夜”。

然后，教宗在大殿内主礼弥撒，就圣座的灵性基础进行反思。教宗指出，圣座的两大支柱分别关乎圣母玛利亚和伯多禄宗徒。

最近几年，我经常陪伴一些失去亲人的同事和朋友。是的，那种锥心的伤痛很难熬过去。有时候私下想，由于父母早已离世，我已经摆脱了那种伤痛，庆幸现在不需要再面对这些问题，而能专注陪伴其他人。

因此《爱的喜乐》第八章也以陪伴、区别以及使软弱的人合一命名。

因此，欧洲教会在培育青少年时，本堂神父会要求父母陪伴子女一起接受信仰的陶成。许多父母因为陪伴子女，自己的信仰获得了更新。

2.信仰的个性化陪伴与成长：大型堂区中牧灵资源往往难以覆盖个体的深度需求。