改革开放初期，神父们陆陆续续回来，教友们恢复了祈祷，大家把那些珍藏的《圣经》和经本也拿了出来，令人想不到的是，马会长竟也把原来堂里神父做弥撒用的之后被他悄悄珍藏起来的那些器皿一件一件地拿了出来，老神父们看到这些完整无缺的圣器摆在眼前

领洗十多年，每到主日这一天，结束了一周的劳作，我都要行程二十华里到县城教堂参与弥撒。这已经成了习惯，风雨无阻，雷打不动。

西安贾宽裕教友问：每次弥撒中，都有为我们的教宗所作的祈祷词，我发现神父在为教宗祈祷时，有些神父说“教宗本笃十六世”，有些神父说“教宗本笃十六”。

凡参加阿德莱德主教座堂这项礼仪者，只要办告解、领圣体，并按照教宗的意向祈祷，便可以获得全大赦；那些因为在医院或在家中照顾病患而无法前往主教座堂参与礼仪者，只要在适当机会也本着同样的意向办告解，前往圣堂参与弥撒圣祭

记得在一个冬天的主日弥撒后，我冷得直打哆嗦，看见他，正和教友说话，出于幼稚便去给他把鞋勾起来。哎呀！

为了不影响他的工作，我和内人很少去他的教堂参与弥撒，但他堂区的教友每次见到我们，都会向我们夸奖他几句，这使我和内人感到喜悦。传教方式上，无论是宣讲、文字或电视，他都非常认真。

教宗在弥撒圣祭中特别指出耶稣所强调的作善牧的三个要件。在进入这个主题前，教宗先说明一个重要的前提，引自若望福音第十章前面十节的话，那就是耶稣说他是羊的门。　　

至於女性在弥撒中的角色，教宗阐明：「在圣道礼仪中，修女或女信友读经都没有问题。但以整台弥撒来说，就有礼仪-教义的问题，因为圣道礼仪和圣祭礼仪同为一体，主持者是耶稣基督本人。

由于教堂容纳有限，本地教友在教堂的右侧搭上了雨棚摆好了座凳，以便不能进堂的教友们也能参与弥撒。

湖北省宜昌市城区方济各堂天主堂举行弥撒圣祭、慈悲串经祈祷、慕道班布道等多项活动帮助教友们明了救主慈悲的浩瀚无边，经验救主之爱的广阔高深，接纳所有人，关爱所有人，以感恩的心践行主耶稣爱的教训，慈悲待人，活出基督徒复活的新生命