牧函开门见山地指出：“我们坚信沉船事件将保禄宗徒带到我们的岛上绝非出于偶然。今天我们同样把本笃十六世选择在我们国家完成这项牧灵访问看作是天意的安排。”

我们很多人都渴望与天主的永久合一，但却不知道如何实现。幸运的是，我们之前的圣人们已经走过了这条路，并把他们的智慧传给了我们。

罗马科普特礼教会的索亚尼主教和我们分享了这个教会在圣诞节的祝愿：我们在促进各教会间的对话上有很大的进展。作为罗马科普特东方礼教会的主教，我非常关注这样的对话。我看到许多问题已经得到解决。

圣史在这神圣的夜里也对我们说同样的事：耶稣不是一位已经过去的人。他活着，而且活着走在我们前面；他召唤我们跟随生活的他，使我们也找到生命的道路。　　“他已经复活了，不在这里了”。

今天，对于我们每一位基督徒而言，主耶稣的福音也是“生硬的”、是全新的、是超出我们习以为常的生活价值和习惯的、也是要求我们必须跟随祂而改变生命的。

为此，他们继续向教会说话，今天仍为我们指点救恩的道路。教宗接着说：天主总是能转变我们，即使我们在犯了更严重的罪，跌入最黑暗夜晚的时刻。

我们也能藉着耶稣所赐的恩宠，走上这条道路。随后，教宗的思绪转到我们在世界末日都将接受的公审判。他表示，除了新法律以外，耶稣还交给我们一份‘规范’，我们将根据这份规范接受审判。

从天主教信仰的角度，我们怀着接纳开放态度面对生命中的所有祝福与艰难，我们也同样怀着绝大的依赖之心和希望迎接每一天的生活，努力去活一个有爱的生命，也让我们的爱能温暖我们的家和我们的世界，所以我们的生活态度决定了我们是否活在一个被祝福与被爱的年度

四旬期的目的是为帮助我们预备心灵，去旧更新，俾能迎接复活节，与主耶稣一起死而复活。四旬期的传统神修善工有三，即祈祷、守斋及施舍。它们可以帮助我们举心归向上主，舍己爱人。　　

在经历了冲突和误解的许多个世纪后，这将是我们能够首次一起以大公方式纪念的改革运动。我们都知道，冲突和误解的历史导致国与国之间乃至同一个国家内的人民彼此交战。