此外，纽约又一次被笼罩在恐怖主义的噩梦之中。

为恭敬天主救灵魂，没有比这个事更大的，我们的肉身被悬在十字架上的耶稣所圣化，我们活在世上的这个肉身还能够为那些炼狱灵魂做善工、做刻苦、做补赎、做祈祷，好让这些炼狱灵魂早一天、早一秒升天堂，他们在天堂里会记得你在世上为他们所做的一切

他表示感到受害者的痛苦，尤其是儿童受苦，他们从家庭和学校被掠去当童兵。教宗也保证会关怀在艰苦地区服务的宗教人士和人道工作者，并为他们祈祷。

当小圣婴被高举过头顶时开始游行时，霎时间礼炮齐鸣，礼花齐放，歌声嘹亮，五彩缤纷的礼花照亮了堂区整个夜空。圣诞平安夜最振奋人心的一刻到来了。神父高声宣布:天主的救恩来了！救世主为我们今天诞生了！

此堂在文革时期1970年被拆毁。改革开放，教会逐渐恢复正常宗教生活。1980年高与几神父和教友们准备重建圣堂。1994年开工建设。

教友们被眼前景象惊呆了，立刻动了怜悯的心，大家马上行动起来：擦玻璃、擦地、洗衣服、拆洗被褥。杨会长端来温水，为老人洗脸洗头洗脚。很快小屋明亮了，老人干净了。

正因为如此，我们才有可能举行宗教改革大公纪念活动，这项活动不是仅仅出於实用主义的目的，而在於相信基督被钉十字架并复活的层面上也具有深刻意义。现在，我们正努力研究一个首要的大公问题，有关教会性质的问题。

教宗最後总结道：我想到中东地区受迫害的弟兄姐妹，他们因身为基督徒而被赶走。他们注重自己的基督徒身份，他们充满耐心，就如主那样怀着耐心前行。

教宗对这些马龙尼礼的学生表明：你们不是被要求去履行一项任务，而是去不遗余力、毫无算计、全力以赴地活出使命。教宗解释说，为了不被临时和外在文化所迷惑，你们要发展针对世俗与平庸的抗体。

书中讲述了欧瑟亚先知的亲身经历：天主让先知娶一位出名的妓女为妻、生子，天主让妓女抛弃了先知，又叫先知把妓女娶回来，这让先知的心被撕裂、羞辱、破碎，先知对那位妓女百般疼爱，给她一个家。