教宗说，事实上，正如一部意大利著名小说所写的那样，“若我们希望一切保持原样，就需要让一切都发生改变”。另一方面，圣座的改革“从不自以为过去什么都不存在”，而是“珍惜圣座在整个历史中所留下的良好事物”。

若“我们厌恶一个人，不喜爱他”，就要问自己“我内心是什么在作怪？嫉妒的苦恼在我内心增长，这是因为他有一些东西而我没有，或是我内心有一种暗自的愤怒？”教宗指出，我们必须“保护自己的心灵免于这种疾病”。

当天的第一篇读经记述了古圣若瑟被亲兄弟卖给外邦人的事迹（参阅：创卅七3-4，12-13，17-28），而福音讲述的是葡萄园租户霸占庄园、杀害园主儿子的比喻（参阅：玛廿一33-43，45）。

教宗接着说道，在洗者若翰庆日的礼仪赞歌中有一个美丽的图像，即人们以“赤裸的灵魂和双足”前来约旦河接受洗礼。换句话说，在祈祷时，我们要毫无隐藏，不以自己的德性来修饰。

教宗告诫道，「如果我们想到未来可能出现的艰难和责任就不战而败，那么我们恐怕会沉入水中」；但若我们定睛注视耶稣，就能向前迈进。

没有您，我们怎能知道灵魂的高贵、生命的永恒；神父，我们感谢您，因着您的辛勤牧放，我们得以茁壮成长，因着您的不懈寻找，曾经迷失的小羊又回到了家；因着您的治疗，我们的创伤得医治；神父，我们感谢您，您就是那圣若翰的手指

当天的福音讲述，门徒们在捕鱼时，再次认出复活主耶稣，并与耶稣共进早餐（参阅：若廿一1-14）。教宗由此展开讲道，说：「门徒们捕鱼维生，耶稣正是在他们工作时召叫了他们。」

谈到对未来几个月访客人数的预估，贝赫斯主教表示，「若说这次全球疫情教导我们的一件事，就是要避免对两天以后的事作预测。这几年来我们学会，在观光产业里，与旅游业者持续维系信任关系至关重要。

关于他的想法若不被政治高层人士和决策者接受的话，这位诺贝尔奖和平奖得主如此解释说：“如果公众舆论变得强大，我认为它就不能被忽略。如果教宗方济各承担掌舵人，声音就会变得强而有力。

枢机表示，“耶稣称牧人具有‘为羊舍掉自己的性命’（若十11）的特性，这绝非出于偶然”。这个讯息很明确：“你们的蒙召首先不是‘做些什么’，也不是做即便你们感到最适合的事，而是给予和分享生命。