在今日世界中，世俗默西亚主义、平庸和相对主义，以及疑惑和僵硬滋长出的‘毁灭文化’和‘垃圾箱文化’似乎获胜，把每件看不顺眼或认为已没用的东西统统扔掉。

首先是逾越节晚餐，再就是耶稣被捕，最后是耶稣被钉埋葬，四部福音从不同的角度记载了同样的事，让大家觉得天主圣神默感写成的圣经太奥妙了。

（默14：13）

我非常喜欢阅读有关圣母显现的事迹，如露德圣母、法蒂玛圣母、瓜达卢佩圣母、南斯拉夫（默主歌耶）圣母……我也喜欢阅读有关圣母塑像流眼泪的事迹。

教宗最後总结道，我们应返回信仰的根基，就如圣多默那样，恳求以某种方式触摸天主，好能认出祂。教会圣事和感恩祭典正是让我们与天主之爱相遇的绝佳途径。若我们重新发现这美妙，每个人的生命就能被赋予圆满的意义。

本书图文并茂，精心选配的幅幅名画不但点出主题，更是用以默观祈祷的好题材。问题直截了当，答案简洁干练，溯本求源；有圣经依据，又有教会训导。

天主是青年，因为祂「更新一切」（默廿一5）并喜爱新鲜事；祂令人惊喜并热爱惊喜；祂懂得作梦并渴望我们拥有梦想；祂缔结关系并要求我们也这样做，这就是社交。

教宗最后勉励众人默观自由的三个榜样，反省自己的自由：「我的自由是否符合基督信仰？我自由吗？或者，我是情欲、野心、俗事、财富、时尚的奴隶吗？这听起来很滑稽，但有多少人是时尚的奴隶啊！

默观基督，好能敞开心扉接受祂的心，接受祂的渴望，领受祂的圣神。教宗方济各11月28日在保禄六世大厅主持公开接见活动，向朝圣者解释天主十诫的意义。

比泽蒂主教继续说：他们知道默西亚在哪里出生，但他们却止步于耶路撒冷，将自己封闭在权力和宗教的争斗中。这些贤士则代表了寻找真理、寻找真天主的人。