进堂参与弥撒是以心灵和耶稣相遇，是在心灵深处和耶稣交谈。信友在圣堂内应该静静地、默默地以心灵来朝拜，或祈求，或感谢，或倾诉，或聆听，静默让我们与主相遇，静默也给圣殿增添几分神圣氛围，让信友归心祈祷。

教宗解释道，这显示出耶稣“完全自由地”摆脱了尘世间对名望和荣耀的欲望。教宗强调，所有的基督徒都需要扪心自问，自己是否效法这种为他人服务的使命，而不是贪求认可、敬重和掌声。

起初，我动员她信天主，结果她说，她不信天主，她信耶稣，然后我就说，耶稣都被十字架钉死了，老太太一听有道理，就跟我到堂里复活节那天领洗入教了。

就如同两千年来，只要教会秉承耶稣的福音精神而开展其交托的牧灵和福传使命时，各种诟病、诋毁、抵制甚至仇恨和迫害总会随之而来。但，教会之所以为教会，不就是为了忠于天国愿景和福音教导而存在吗？

这关系到教会的一个重要方面，耶稣的门徒团体生来就是使徒和福传者。

我正准备离去，这时又有10元钱递到了她的手中，刚才的一幕又开始重演，但却不同的是，只听他说：“不用谢我，你应谢谢耶稣我们的主，是他让我来帮助你的。”那女人问：“耶稣是谁呀？好让我去谢谢他。”

看到躺在地上的耶稣了吧？看到司铎脚下那片殷红的鲜血了吧？看到耶稣周围甚至他身上的带血的脚印了吧？朋友，你明白这幅图要表达的是什么吗？

那时，耶稣正在一个名叫西满的法利塞人家里做客。这些人愿意邀请耶稣来家里做客，因为耶稣受到群众的好评，视祂为一位大先知。当他们坐下来吃午饭时，闯进来一个城里人人皆知的妇人，一个罪妇。

教宗方济各以此强调培育司铎的重要性，好使他们做良善的听告解者，明白这项牧职的重要性。

这个基金会以先教宗若望保禄二世的《东方之光》宗座牧函命名，旨在推动与东方教会基督信徒的合一运动。