教外人不理解的对母亲说：“既然你信的神是真的，你那么恭敬他，他为什么不给你幸福，还让你受这么多苦？”母亲没有什么可辩驳的话，只是笑笑，她没有因别人的不理解而对自己的信仰有半点的动摇。

信仰更多不是借着理智，想象或任何的感官，而更多的是借着信，望，爱。超然的灵魂并不以他的祈祷或照顾近人来标榜自己，而是在每个时刻寻找天主的旨意。

这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。圣教会以圣灰礼仪作为封斋期的开始，其意义是非常深长的。因为圣灰礼仪明白的告诉我们要死亡，死亡以后就归于尘土。

这体现在诗人诗作中的从容和随之而来的净化生命的作用，营造了属于信众的生命家园和艺术空间。

当他们的基本信仰被挑衅时，若他们不会感到愤怒，他们可能不知道他们所信的是什么，不然他们的宗教就真的不是那么伟大了。

我的女儿蕊来信了，她用意大利文写的信，虽然不认识，但我能感到她的幸福，因为她找到妈妈了！12月15日在夜校里，我的意大利语进步虽然不是最快的，但我终于可以用简单的意大利语给我女儿蕊写信了。

胡汀书出身在上海一家热心教友的家庭，从小受到家长和教会的信仰熏陶，信、望、爱三德根基扎实。在他14岁时，其父因上海当时的主教被捕入狱受到牵连而坐了7年牢。

另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”“水”有淹死、洗洁、解渴、滋润、滋养、灌溉、养生的作用。

所以他三令五申，号召有志福传的热心信友与当地神职人员联合起来，共负人灵的“救亡”工作。所以说：福传员实在是救护人灵的工作团。

当今教宗经常勉励信友不断发觉基督信仰的美妙，这次他介绍的十二位宗徒中并不是很出名的两位，为的是要指出耶稣拣选的门徒来自不同的社会和信仰层面，没有事先设限，排除属于某方面的人。