天主是爱，而天主圣子从天降世正是这圣爱、神爱、慈爱、纯爱的充分显示，面对他空前绝后震古烁今的无穷大爱，我们应知恩报爱、以爱还爱，这也正是我们一年一度欢庆圣诞的核心精神。

清晨他到树林中独自祈祷，主啊，你是我的神，你若不给我孩子，我也认了。你要怎样来使用我？如果你有别的心意，请给我一个启示。这样的祈祷，每个基督徒都会做。当我们的人生遇到患难和挫折时，我们常会如此寻求。

新加坡人普遍认识到，一方面，神的启示对一个人有道德感化作用。作为一个地地道道的新加坡人，或许李光耀的观点最具代表性，他多次说道：与其什么都不信，不如有个宗教信仰。

而奉市场经济为神主牌的华尔街巨头们，更要求教宗严守政教分离，不要对不熟悉的经济领域下指导棋。更有媒体名嘴直截了当地建议，教宗专心传教和管好自家教会的诸多问题。

中国基督徒大多是底层的穷人，而中国的佛教徒大多是有钱的商人和官员，其中一些人拒绝展开道德修习的日常功课，而是把贿赂经济的游戏规则带入宗教领域，以许愿和还愿的方式向神行贿，以为花费大宗金钱来递送红包、举办道场

（亡者弥撒颂谢词）三、死亡是原罪带来的后果和惩罚人要接受死亡的痛苦和恐惧，人在死亡中的痛苦是不能免除的，因为人犯罪后害怕面对父、子、圣神。

李会元神父代牧委会做了2011年教区牧灵工作报告，肯定了教区一年来坚定传统、重视礼仪；召开扩大会议确立主教接班人；重视要理学习；牧灵福传务实；培训会长；抓青少年信仰培育；召开教区咨议会解决堂区纷争等七件大事的成绩

他说宇宙万物是神创造的，但是我却不信。后来工作之余，跟他去了几次教堂，并不明白弥撒是什么，只是当时那种肃穆、安静的氛围影响了我。

梵二大公会议说：天主为了使我们的信德与理性相辅相成，除了赐给我们圣神内在的助佑之外，还给他的启示提供了外在的证据，例如耶稣和圣人们所显的奇迹、先知的预言、教会的广扬与圣德，以及教会内在的丰富资源与稳定等

但是我们也必该明确，这些圣善的思想、超凡的意向常会被俗世生活所淹没，被似是而非的社会潮流所侵袭，所以需要连续不断地用祈祷默想、用学习天主圣言、用勤领圣体等神业功课及灵修习练与主耶稣亲近，常常呼求、依赖天主圣神助佑