据负责堂区礼仪工作的谷广中神父说：举办圣乐祈祷会，这个意向去年年底就形成了，为此，还成立了一个筹备小组，通知了各堂口，大家都非常支持，歌咏团早早地就选好了曲目开始排练，为今天的演出做准备。

当天礼仪的第一篇读经选自《默示录》，圣若望宗徒看见有一大伙群众，没有人能够数清（参阅：默七9）。教宗解释说，他们是圣人。他们从天上唱的颂歌如同我们在弥撒中咏唱的《欢呼歌》。

上午8时许，感恩的歌声响起，辅祭人员手提调炉、高举十字架，礼仪队伍列队步入圣堂，由本堂赵国军神父主祭，徐麒方神父、周伯泉神父、赵宗德神父共祭，举行了隆重的弥撒圣祭。

当天礼仪选读的福音展现出，耶稣前去与祂的子民相遇（参阅：路二22-40）。

印度的德肋撒修女，把一生的精力，全部用在救助穷困、流浪、无家可归和有灾难的人，被称为大慈善家，获得诺贝尔和平奖，死后印度以国家元首的礼仪为她送葬，光荣了天主及圣教会，她是我们效法的最好榜样。

甘榜巴鲁的警察警告天主教徒不要举行礼仪弥撒，敦促他们前往120公里外的教堂参加弥撒。SungaiTambang的大约210个新教徒和天主教家庭，也被禁止实行信仰。

当天礼仪的福音选自《马尔谷福音》的结尾，讲述上主派遣门徒去传福音（参阅：谷十六15-20）。教宗由此谈起「信德当中的传教特质」：少了传教，就不是真信德。

当天的弥撒礼仪以朝拜圣体和圣体降福结束，教宗也再次邀请信众神领圣体。

在礼仪开始之际，他念及所有在当前危机中开始尝到经济苦果的人。教宗说：「这几天，在世界某些地方出现了疫情的显著后果；其中之一便是饥饿。我们开始看到百姓忍饥受饿，因为他们无法工作，没有固定工作等缘故。

当天礼仪的两篇读经分别讲述了纳阿曼医治癞病过程中的气愤（参阅：列下五1-15），以及民众听完耶稣宣讲后的愤怒（参阅：路四24-30）。教宗指出，「愤怒是一种人性态度，却不出于善神」。