实际上，不仅人向天主乞讨，天主也向人乞讨。德门多萨神父继续说，耶稣带着祂的弱点来寻找我们。在我们最幽深黑暗的脆弱中，我们感到被理解，被耶稣的渴求所寻找。

教宗谈到主教的形象有如一个牧人，身上应带着一股羊的味道，天主的味道。教宗也邀请我们加强默观祈祷，再三重覆要与天主同在，与人同在，尤其是与司铎同在。问：越南教会的情况如何？

当我们祈祷的时候，是与天主去交谈，当我们施舍的时候，是因为藉着天主的眷顾去行善，当我们克己的时候，是因着我们能够克制自己的私欲，能配得天主的恩典，这是我们所要的真实意义。

主礼神父在弥撒讲道中为大家分享了耶稣复活的奥迹，谆谆教导教友们由于人类的犯罪，天主将他的儿子赐给我们，被钉在十字架上救赎我们，显示了天主的大爱。

教会『受委托传报天主的慈悲；这慈悲是福音跳动的心』（12号），并将福音传到世界的各个角落」。教宗再次解释天父的慈悲，写道：「当天父遇到每一个被创造的人时，慈悲便会给祂的内心深处带来喜乐。」

信德网讯我们要在生活中度天主所喜悦的婚姻生活，以自己的言行，影响身边的夫妇们，彰显天主的爱。

一百年前有人说天主死了，但我们看到天主没有死，信奉天主的人越来越多。这是一个自相矛盾的现象，这种矛盾促使我们对话，因为天主是今日人类生活中的一部分。人是有宗教信仰的动物。

教宗表明，圣人不是完美的典范，而是经验过天主的人。谁与耶稣同在，他就是有福的人、幸福的人。教宗解释说：幸福不在於拥有什麽，或成为怎样的人。不是的，真正的幸福是与上主同在，为爱而活。

《天主教教理》还说：死亡是人在世旅途的终结，也是恩宠和慈爱的在世期限届满，这恩宠和慈爱是天主施予人，为使人能按照天主的计划去实现他现世的生命和决定他的终局（1012-1013号）。

为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。这些卑微的人不声不响地准备着仁慈的革命，他们一穷二白，却拥有世界上最宝贵的善，它就是改变的意愿。