夏神父指经济和社会上的排斥令其他价值没有生存机会，社会应让不同价值繁衍，其中教会可推动对人类生命和环境尊重的价值，以及共融的精神。　　蔡惠民神父强调了教会群体须推动平信徒参与社会。

而呈献给主的都是用泥土或绵花作成的假面孔；你想如何能让基督把祂的影像印在你的面具上，把祂的生命通传给假的人。祂只能给它涂上些色彩，加点衣服，并不能有深度的改变它。

对邱修女而言，这段时间回顾生命历程，真的是恩典之路。双十年华的她决心跟随主，甫发圣愿，就在罗东圣母医院妇产科服务多年，其后六年在花莲新城诊所服务，八年半在肯亚传爱、六年担任修会会长。

从今以后，他们能够完满地活出成圣的圣召，继承永恒的生命。至于孩子们的父母和代父代母们也有责任尽教育子女信仰的本分。

信仰让他们超越人的肉眼和现世生命的局限，像圣斯德望那样看见‘天开了，人子站在天主的右边’。

教宗说，找到耶稣就是生命的改变，而改变需要有天主的特殊力量，这力量便是安慰。这安慰便是天主在我们心中的临在。教宗也提醒说，为使天主临在我们心中，我们要敞开心灵，我们必须悔改。　　

他也警惕说，若我们企图构筑一个有钱的教会，那么教会将会老化，将失去生命。耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。

那么，耶稣在宽恕我们，赐给我们生命时做什么呢？祂把我们交还给我们的母亲。　　

教宗还说，事实上，就在今天，就在全球化的时代，我们参与了迷茫和孤独的增长，看到了生命失去意义、无能力谈论家庭、难以建立密切关系的现象在不断蔓延。

我相信这多少也是教会生命、福传和成长的种子。　　问：韩国教会让您印象最深刻的是什么呢？　　答：我认为韩国教会是个年轻的教会：圣职人员和修女不但年轻，而且为数众多。